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政治復習--用心分析概念
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 sszqm1314
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發(fā)表于
樓主
在哲學中有很多概念需要我們認真區(qū)分。有的時候一兩個字的差別，意思就相差萬里。下面我舉幾個例子，供大家參考。
1.舊哲學把哲學看成“科學之科學”認為哲學與具體科學的關系是整體和部分的關系，而馬哲觀點認為哲學和具體科學兩者之間不是整體和部分的關系，而是普遍性和特殊性的關系(共性和個性的關系)。 2.假象和錯覺不是一回事，假象是事物的一種現(xiàn)象，是客觀的;錯覺是錯誤的感覺，是主觀的。當然，如果為假象所迷惑就會產生錯覺。 3.唯物辯證法和詭辯論具有本質區(qū)別。第一，前者既承認區(qū)別又承認聯(lián)系(既講非此即彼、又講亦此亦彼)。后者不承認區(qū)別只承認聯(lián)系(不講非此即彼、只講亦此亦彼)。第二，前者既承認運動又承認靜止(人不能兩次踏進同一條河流)，后者只承認運動不承認靜止(人一次也不能踏進同一條河流)。第三，前者既堅持兩點又分清主次，是兩點論和重點論的統(tǒng)一，后者雖然堅持兩點但不分主次，屬于均衡論。 4.“社會存在和社會意識的關系問題是歷史唯物主義的最基本的原理”的說法是錯誤的。社會存在和社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題不是歷史唯物主義最基本的原理。歷史唯物主義最基本的原理是社會存在決定社會意識。 5.“哲學是科學的世界觀和方法論”這個觀點也是錯誤的。這里要區(qū)分“哲學”和“馬克思主義哲學”這兩個概念。哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。 |
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