現(xiàn)代心理學的發(fā)展
（一）構(gòu)造主義學派
奠基人  馮特（W.Wundt，1832－1920），著名的代表人物為鐵欽納（E.B.Titchen－er,1867-1927）。        
    構(gòu)造主義學派主張心理學應該研究人們的意識經(jīng)驗。并把人的經(jīng)驗分為感覺，意像和精神狀態(tài)三種元素。
    在研究方法上，構(gòu)造主義強調(diào)內(nèi)省的方法，
（二）機能主義（functionalism）
　　這一學派的創(chuàng)始人是美國心理學家詹姆斯（William James，1842-1910）；杜威（John Dewey，1859-1952）；安吉爾（Jemus，Angall，1869－1949）。
　　心理學的目的是研究個體適應環(huán)境時的心理或意識的功能，而不應該像結(jié)構(gòu)主義那樣，只求分析意識之元素。
（三）行為主義（behaviorism）
　　創(chuàng)始人是美國心理學家華生(John B.wation，1878－1958），于1913年創(chuàng)立。反對將意識作為心理學研究的主題,主張研究可觀察的行為。
華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”
1、激進的行為主義（radical behaviorism）
——華生(John B.wation，1878－1958
2、新行為主義（Neo－  behaviorism）
   ——斯金納（B.Skinner 1904-1990）
3、認知－行為主義（cognitive behaviorism）
    ——托爾曼（E.C.Tolman,1886-1959）
（四）格式塔心理學（Gestalt psychology）  
　　由德國心理學家魏特海默（Max.Wertheimer,1880-1943）于1912年在法蘭克福大學所創(chuàng)立。
　　反對結(jié)構(gòu)主義的心理元素觀，后又反對行為主義的集多個反應而成整體行為的觀念。
　　整體大于部分之和。
（五）精神分析理論
（phychoanalysis）
　　由奧地利精神醫(yī)學家弗洛伊德（Sigmund Freud，1856－1939）于1896年創(chuàng)立，是現(xiàn)代心理學中影最大的理論之一，也是影響人類文化最大的理論之一。
1、人格動力論（personality dynamics）：人格的一切社會性行為都根源于心靈深處的某些動機、本能等，提出了潛意識、生本能、死本能等概念。
2、人格結(jié)構(gòu)觀（personality structure）
人格的結(jié)構(gòu)：
本我（id）：本能需要的滿足，遵循快樂原則－－無意識部分
自我（ego）：遵循現(xiàn)實原則
超我（super ego）：遵循理想原則－－ 自我和超我是意識部分，控制系統(tǒng)
3、人格發(fā)展觀（personality development）
　　以口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、性征期以及認同、戀母情結(jié)等概念解釋個體心理發(fā)展的歷程。
4、精神分析的研究方法
   自由聯(lián)想
   釋夢
(六)人本主義心理學（humanistic psychology）
　　由美國心理學家馬斯洛（Abraham Maslow，1908－1970）和羅杰斯（Carl Rogers，1902－1987）
　　人本主義心理學批評精神分析為傷殘心理學，因為其是以精神病患者的心理現(xiàn)象為基礎的，批評行為主義是幼稚的心理學，因為其是以動物與兒童心理現(xiàn)象為基礎的。
人本主義心理學的兩大特征：
1、以人的需要為出發(fā)點去研究人性。
2、沖淡了心理學純科學的色彩，這是心理學近年來發(fā)展的趨勢之一。
（七）認知心理學（cognitive psychology）
　　興起于50、60年代
　　又稱信息加工心理學
　　將人與計算機進行類比，把人看成一個信息處理器，研究信息的輸入、轉(zhuǎn)換、存儲和提取的過程。
　　主要研究方法：反應時記錄法、口述記錄法（內(nèi)省）、計算機模擬。       

感覺概述
一、什么是感覺
（一）定義  感覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的認識。
     理解概念時注意兩個方面：
    1  強調(diào)客觀事物直接作用于感覺器官
    2  個別屬性
（二）感覺的意義
    1 感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。
    2 感覺保證了機體與環(huán)境的信息平衡。介紹“感覺剝奪"實驗
    3 感覺是一切較高級、較復雜的心理現(xiàn)象的基礎，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎。
（三）感覺的分類
    根據(jù)刺激物的性質(zhì)以及它所作用的感官的性質(zhì)，可以將感覺區(qū)分為：外部感覺和內(nèi)部感覺。
    外部感覺接受外部世界的刺激，如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺等。其中視覺、聽覺、嗅覺接受遠距離的刺激，又叫距離感覺。
    內(nèi)部感覺接受機體內(nèi)部的刺激(機體自身的運動與狀態(tài))，如運動覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺等。
二、感覺的編碼
編碼是指將一種能量轉(zhuǎn)化為另一種能量，或者將一種符號系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為另一種符號系統(tǒng)。例如：我們熟悉的電報碼就是一種編碼。
感覺編碼  我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量或化學能量。這些能量必須經(jīng)過感官的換能作用，轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動。這個過程就是感覺的編碼。
感覺編碼的理論
　　感覺編碼發(fā)生在神經(jīng)系統(tǒng)不同的水平上。近年來形成了兩種有代表性的理論。
一種叫特異化理論；一種叫模式理論。
    特異化理論主張，不同性質(zhì)的感覺是由不同的神經(jīng)元來傳遞信息的。  
    模式理論或模塊理論認為，編碼是由整組神經(jīng)元的激活模式引起的。
三、感覺測量
　　感覺閾限：剛剛引起感覺的最小刺激量或差異量
　　感受性：衡量感覺能力大小的指標
(一)絕對感受性與絕對感覺閾限
   剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限；
   人的感官覺察微弱刺激的能力，叫絕對感受性 ；
    絕對感受性可以用絕對感覺閾限來衡量。兩者在數(shù)值上成反比的關系，用公式表示為：  E=1/R
    這里，E代表絕對感受性，R代表絕對感覺閾限。
(二)差別感受性與差別閾限
    剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量，叫差別閾限或最小可覺差。
    對最小差異量的感覺能力，叫差別感受性。
    差別感受性與差別閾限在數(shù)值上也成反比例。差別閾限越少，差別感受性就越大；差別閾限越大，差別感受性就越小。
韋伯定律：
　　1834年，德國生理學家韋伯（Weber）曾系統(tǒng)研究了觸覺的差別閾限。
    韋伯定律：差別閾限和原刺激量之比是一個常數(shù)，用公式來表示：K＝ΔI/I     其中I為標準刺激的強度或原刺激量，ΔI為引起差別感覺的刺激增量，即差別感覺閾限。K為一個常數(shù)稱為韋伯分數(shù)。
（三)刺激強度與感覺大小的關系
1．對數(shù)定律
    1860年德國物理學家費希納提出。他假定最小可覺差在主觀上都相等。
　　對數(shù)定律：感覺大小和刺激強度之間是一種對數(shù)關系，數(shù)學關系式：P=KlogI
    這里I指刺激量，P指感覺量。
    圖3-2(a)說明了刺激的物理量與由它引起的感覺量的關系。當物理量迅速上升時，感覺量是逐步變化的。如果刺激量取對數(shù)值，那么它和感覺量的關系可以表示為一條直線，如圖3-2(b)。
　　意義：費希納定律提供了度量感覺大小的一個量表，對許多實踐部門有重要意義。
　　不足：他假定所有最少可覺差在主觀上相等，已經(jīng)為事實所否定。費希納定律以韋伯定律作基礎,因此，費希納定律也只有在中等強度的刺激時才適用。
2．乘方定律（冪定律）
    20世紀50年代，美國心理學家斯蒂文斯提出。
　　觀點：它認為，心理量并不隨刺激量的對數(shù)的上升而上升，而是刺激量的乘方函數(shù)(或冪函數(shù))。即知覺到的大小是與刺激量的乘方成正比例的。公式P=KIn
    在1）小范圍刺激、2）接近絕對閾限的刺激和3）標準刺激較大時，乘方函數(shù)的斜度容易變陡峭。

感覺概述
一、什么是感覺
（一）定義  感覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的認識。
     理解概念時注意兩個方面：
    1  強調(diào)客觀事物直接作用于感覺器官
    2  個別屬性
（二）感覺的意義
    1 感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。
    2 感覺保證了機體與環(huán)境的信息平衡。介紹“感覺剝奪"實驗
    3 感覺是一切較高級、較復雜的心理現(xiàn)象的基礎，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎。
（三）感覺的分類
    根據(jù)刺激物的性質(zhì)以及它所作用的感官的性質(zhì)，可以將感覺區(qū)分為：外部感覺和內(nèi)部感覺。
    外部感覺接受外部世界的刺激，如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺等。其中視覺、聽覺、嗅覺接受遠距離的刺激，又叫距離感覺。
    內(nèi)部感覺接受機體內(nèi)部的刺激(機體自身的運動與狀態(tài))，如運動覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺等。
二、感覺的編碼
編碼是指將一種能量轉(zhuǎn)化為另一種能量，或者將一種符號系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為另一種符號系統(tǒng)。例如：我們熟悉的電報碼就是一種編碼。
感覺編碼  我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量或化學能量。這些能量必須經(jīng)過感官的換能作用，轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動。這個過程就是感覺的編碼。
感覺編碼的理論
　　感覺編碼發(fā)生在神經(jīng)系統(tǒng)不同的水平上。近年來形成了兩種有代表性的理論。
一種叫特異化理論；一種叫模式理論。
    特異化理論主張，不同性質(zhì)的感覺是由不同的神經(jīng)元來傳遞信息的。  
    模式理論或模塊理論認為，編碼是由整組神經(jīng)元的激活模式引起的。
三、感覺測量
　　感覺閾限：剛剛引起感覺的最小刺激量或差異量
　　感受性：衡量感覺能力大小的指標
(一)絕對感受性與絕對感覺閾限
   剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限；
   人的感官覺察微弱刺激的能力，叫絕對感受性 ；
    絕對感受性可以用絕對感覺閾限來衡量。兩者在數(shù)值上成反比的關系，用公式表示為：  E=1/R
    這里，E代表絕對感受性，R代表絕對感覺閾限。
(二)差別感受性與差別閾限
    剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量，叫差別閾限或最小可覺差。
    對最小差異量的感覺能力，叫差別感受性。
    差別感受性與差別閾限在數(shù)值上也成反比例。差別閾限越少，差別感受性就越大；差別閾限越大，差別感受性就越小。
韋伯定律：
　　1834年，德國生理學家韋伯（Weber）曾系統(tǒng)研究了觸覺的差別閾限。
    韋伯定律：差別閾限和原刺激量之比是一個常數(shù)，用公式來表示：K＝ΔI/I     其中I為標準刺激的強度或原刺激量，ΔI為引起差別感覺的刺激增量，即差別感覺閾限。K為一個常數(shù)稱為韋伯分數(shù)。
（三)刺激強度與感覺大小的關系
1．對數(shù)定律
    1860年德國物理學家費希納提出。他假定最小可覺差在主觀上都相等。
　　對數(shù)定律：感覺大小和刺激強度之間是一種對數(shù)關系，數(shù)學關系式：P=KlogI
    這里I指刺激量，P指感覺量。
    圖3-2(a)說明了刺激的物理量與由它引起的感覺量的關系。當物理量迅速上升時，感覺量是逐步變化的。如果刺激量取對數(shù)值，那么它和感覺量的關系可以表示為一條直線，如圖3-2(b)。
　　意義：費希納定律提供了度量感覺大小的一個量表，對許多實踐部門有重要意義。
　　不足：他假定所有最少可覺差在主觀上相等，已經(jīng)為事實所否定。費希納定律以韋伯定律作基礎,因此，費希納定律也只有在中等強度的刺激時才適用。
2．乘方定律（冪定律）
    20世紀50年代，美國心理學家斯蒂文斯提出。
　　觀點：它認為，心理量并不隨刺激量的對數(shù)的上升而上升，而是刺激量的乘方函數(shù)(或冪函數(shù))。即知覺到的大小是與刺激量的乘方成正比例的。公式P=KIn
    在1）小范圍刺激、2）接近絕對閾限的刺激和3）標準刺激較大時，乘方函數(shù)的斜度容易變陡峭。

感覺概述
一、什么是感覺
（一）定義  感覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的認識。
     理解概念時注意兩個方面：
    1  強調(diào)客觀事物直接作用于感覺器官
    2  個別屬性
（二）感覺的意義
    1 感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。
    2 感覺保證了機體與環(huán)境的信息平衡。介紹“感覺剝奪"實驗
    3 感覺是一切較高級、較復雜的心理現(xiàn)象的基礎，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎。
（三）感覺的分類
    根據(jù)刺激物的性質(zhì)以及它所作用的感官的性質(zhì)，可以將感覺區(qū)分為：外部感覺和內(nèi)部感覺。
    外部感覺接受外部世界的刺激，如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺等。其中視覺、聽覺、嗅覺接受遠距離的刺激，又叫距離感覺。
    內(nèi)部感覺接受機體內(nèi)部的刺激(機體自身的運動與狀態(tài))，如運動覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺等。
二、感覺的編碼
編碼是指將一種能量轉(zhuǎn)化為另一種能量，或者將一種符號系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為另一種符號系統(tǒng)。例如：我們熟悉的電報碼就是一種編碼。
感覺編碼  我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量或化學能量。這些能量必須經(jīng)過感官的換能作用，轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動。這個過程就是感覺的編碼。
感覺編碼的理論
　　感覺編碼發(fā)生在神經(jīng)系統(tǒng)不同的水平上。近年來形成了兩種有代表性的理論。
一種叫特異化理論；一種叫模式理論。
    特異化理論主張，不同性質(zhì)的感覺是由不同的神經(jīng)元來傳遞信息的。  
    模式理論或模塊理論認為，編碼是由整組神經(jīng)元的激活模式引起的。
三、感覺測量
　　感覺閾限：剛剛引起感覺的最小刺激量或差異量
　　感受性：衡量感覺能力大小的指標
(一)絕對感受性與絕對感覺閾限
   剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限；
   人的感官覺察微弱刺激的能力，叫絕對感受性 ；
    絕對感受性可以用絕對感覺閾限來衡量。兩者在數(shù)值上成反比的關系，用公式表示為：  E=1/R
    這里，E代表絕對感受性，R代表絕對感覺閾限。
(二)差別感受性與差別閾限
    剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量，叫差別閾限或最小可覺差。
    對最小差異量的感覺能力，叫差別感受性。
    差別感受性與差別閾限在數(shù)值上也成反比例。差別閾限越少，差別感受性就越大；差別閾限越大，差別感受性就越小。
韋伯定律：
　　1834年，德國生理學家韋伯（Weber）曾系統(tǒng)研究了觸覺的差別閾限。
    韋伯定律：差別閾限和原刺激量之比是一個常數(shù)，用公式來表示：K＝ΔI/I     其中I為標準刺激的強度或原刺激量，ΔI為引起差別感覺的刺激增量，即差別感覺閾限。K為一個常數(shù)稱為韋伯分數(shù)。
（三)刺激強度與感覺大小的關系
1．對數(shù)定律
    1860年德國物理學家費希納提出。他假定最小可覺差在主觀上都相等。
　　對數(shù)定律：感覺大小和刺激強度之間是一種對數(shù)關系，數(shù)學關系式：P=KlogI
    這里I指刺激量，P指感覺量。
    圖3-2(a)說明了刺激的物理量與由它引起的感覺量的關系。當物理量迅速上升時，感覺量是逐步變化的。如果刺激量取對數(shù)值，那么它和感覺量的關系可以表示為一條直線，如圖3-2(b)。
　　意義：費希納定律提供了度量感覺大小的一個量表，對許多實踐部門有重要意義。
　　不足：他假定所有最少可覺差在主觀上相等，已經(jīng)為事實所否定。費希納定律以韋伯定律作基礎,因此，費希納定律也只有在中等強度的刺激時才適用。
2．乘方定律（冪定律）
    20世紀50年代，美國心理學家斯蒂文斯提出。
　　觀點：它認為，心理量并不隨刺激量的對數(shù)的上升而上升，而是刺激量的乘方函數(shù)(或冪函數(shù))。即知覺到的大小是與刺激量的乘方成正比例的。公式P=KIn
    在1）小范圍刺激、2）接近絕對閾限的刺激和3）標準刺激較大時，乘方函數(shù)的斜度容易變陡峭。

基本聽覺現(xiàn)象
(一)音調(diào)
    1.什么叫音調(diào)：音調(diào)主要是由聲波頻率決定的聽覺特性。聲波頻率不同，我們聽到的音調(diào)高低也不同。
  音調(diào)和聲音頻率的變化不完全對應。
2.人耳對聲音頻率的分析
    1）頻率理論
    是1886年由物理學家羅·費爾得提出來的。
    觀點：內(nèi)耳的基底膜的振動頻率與聲音的頻率相同，從而決定了神經(jīng)沖動的發(fā)放的頻率。
    不足：頻率理論難以解釋人耳對聲音頻率的分析。人耳基底膜不能作每秒1000次以上的快速運動。
2）共鳴理論
        赫爾姆霍茨提出。
        觀點：基底膜的橫纖維長短不同，靠近蝸底較窄，靠近蝸頂較寬，能夠?qū)Σ煌�頻率的聲音產(chǎn)生共鳴。聲音刺激的頻率高，短纖維發(fā)生共鳴，作出反應；聲音刺激的頻率低，長纖維發(fā)生共鳴，作出反應。      
    共鳴理論主要根據(jù)基底膜的橫纖維具有不同的長短，因而能對不同頻率的聲音發(fā)生共鳴。但人們以后發(fā)現(xiàn)，這種根據(jù)并不充分。
        首先，基底膜的纖維是相互交織在一起的。
        其次，聽到的頻率范圍為16－2萬Hz, 高低頻率之比為1000：1，基底膜長短纖維之比為10：1，因此，基底膜的長短纖維不可能辨別出那么多音高的變化。

3）行波理論
     觀點：貝克亞西認為，聲波傳到人耳，將引起整個基底膜的振動。振動從耳蝸底部開始，逐漸向蝸頂推進，振動的幅度也隨著逐漸增高。振動運行到基底膜的某一部位，振幅達到最大值。然后停止前進而消失。隨著外來聲音頻率的不同，基底膜最大振幅所在的部位也不同。聲音頻率低，最大振幅接近蝸頂；頻率高，最大振幅接近蝸底(即鐙骨處)。從而實現(xiàn)了對不同頻率的分析。
     貝克亞西認為，基底膜的某一部位振幅越大，柯蒂氏器上的蓋膜就越彎向那個區(qū)域的毛細胞，因而使有關的神經(jīng)元的激活比率上升。正是這些激活率最大的成組神經(jīng)元，發(fā)出了聲音頻率的信息。
     不足：行波理論正確描述了500Hz以上的聲音引起的基底膜的運動。但難以解釋500Hz以下的聲音對基底膜的影響。有人認為，聲音頻率低于500Hz，頻率理論是對的；聲音頻率高于500Hz，位置理論是正確的。
4）神經(jīng)齊射理論
  當聲音頻率低于400Hz以下時，聽神經(jīng)個別纖維的發(fā)放頻率是和聲音頻率對應的。聲音頻率提高，個別神經(jīng)纖維無法單獨對它作出反應。在這種情況下，神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用。個別纖維具有較低的發(fā)放頻率，它們聯(lián)合“齊射”，就可反應頻率較高的聲音。韋弗爾指出，用齊射原則可以對5000Hz以下的聲音進行頻率分析。聲音頻率超過5000赫茲，位置理論是對頻率進行編碼的唯一基礎。

基本聽覺現(xiàn)象
(一)音調(diào)
    1.什么叫音調(diào)：音調(diào)主要是由聲波頻率決定的聽覺特性。聲波頻率不同，我們聽到的音調(diào)高低也不同。
  音調(diào)和聲音頻率的變化不完全對應。
2.人耳對聲音頻率的分析
    1）頻率理論
    是1886年由物理學家羅·費爾得提出來的。
    觀點：內(nèi)耳的基底膜的振動頻率與聲音的頻率相同，從而決定了神經(jīng)沖動的發(fā)放的頻率。
    不足：頻率理論難以解釋人耳對聲音頻率的分析。人耳基底膜不能作每秒1000次以上的快速運動。
2）共鳴理論
        赫爾姆霍茨提出。
        觀點：基底膜的橫纖維長短不同，靠近蝸底較窄，靠近蝸頂較寬，能夠?qū)Σ煌�頻率的聲音產(chǎn)生共鳴。聲音刺激的頻率高，短纖維發(fā)生共鳴，作出反應；聲音刺激的頻率低，長纖維發(fā)生共鳴，作出反應。      
    共鳴理論主要根據(jù)基底膜的橫纖維具有不同的長短，因而能對不同頻率的聲音發(fā)生共鳴。但人們以后發(fā)現(xiàn)，這種根據(jù)并不充分。
        首先，基底膜的纖維是相互交織在一起的。
        其次，聽到的頻率范圍為16－2萬Hz, 高低頻率之比為1000：1，基底膜長短纖維之比為10：1，因此，基底膜的長短纖維不可能辨別出那么多音高的變化。

3）行波理論
     觀點：貝克亞西認為，聲波傳到人耳，將引起整個基底膜的振動。振動從耳蝸底部開始，逐漸向蝸頂推進，振動的幅度也隨著逐漸增高。振動運行到基底膜的某一部位，振幅達到最大值。然后停止前進而消失。隨著外來聲音頻率的不同，基底膜最大振幅所在的部位也不同。聲音頻率低，最大振幅接近蝸頂；頻率高，最大振幅接近蝸底(即鐙骨處)。從而實現(xiàn)了對不同頻率的分析。
     貝克亞西認為，基底膜的某一部位振幅越大，柯蒂氏器上的蓋膜就越彎向那個區(qū)域的毛細胞，因而使有關的神經(jīng)元的激活比率上升。正是這些激活率最大的成組神經(jīng)元，發(fā)出了聲音頻率的信息。
     不足：行波理論正確描述了500Hz以上的聲音引起的基底膜的運動。但難以解釋500Hz以下的聲音對基底膜的影響。有人認為，聲音頻率低于500Hz，頻率理論是對的；聲音頻率高于500Hz，位置理論是正確的。
4）神經(jīng)齊射理論
  當聲音頻率低于400Hz以下時，聽神經(jīng)個別纖維的發(fā)放頻率是和聲音頻率對應的。聲音頻率提高，個別神經(jīng)纖維無法單獨對它作出反應。在這種情況下，神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用。個別纖維具有較低的發(fā)放頻率，它們聯(lián)合“齊射”，就可反應頻率較高的聲音。韋弗爾指出，用齊射原則可以對5000Hz以下的聲音進行頻率分析。聲音頻率超過5000赫茲，位置理論是對頻率進行編碼的唯一基礎。

基本聽覺現(xiàn)象
(一)音調(diào)
    1.什么叫音調(diào)：音調(diào)主要是由聲波頻率決定的聽覺特性。聲波頻率不同，我們聽到的音調(diào)高低也不同。
  音調(diào)和聲音頻率的變化不完全對應。
2.人耳對聲音頻率的分析
    1）頻率理論
    是1886年由物理學家羅·費爾得提出來的。
    觀點：內(nèi)耳的基底膜的振動頻率與聲音的頻率相同，從而決定了神經(jīng)沖動的發(fā)放的頻率。
    不足：頻率理論難以解釋人耳對聲音頻率的分析。人耳基底膜不能作每秒1000次以上的快速運動。
2）共鳴理論
        赫爾姆霍茨提出。
        觀點：基底膜的橫纖維長短不同，靠近蝸底較窄，靠近蝸頂較寬，能夠?qū)Σ煌�頻率的聲音產(chǎn)生共鳴。聲音刺激的頻率高，短纖維發(fā)生共鳴，作出反應；聲音刺激的頻率低，長纖維發(fā)生共鳴，作出反應。      
    共鳴理論主要根據(jù)基底膜的橫纖維具有不同的長短，因而能對不同頻率的聲音發(fā)生共鳴。但人們以后發(fā)現(xiàn)，這種根據(jù)并不充分。
        首先，基底膜的纖維是相互交織在一起的。
        其次，聽到的頻率范圍為16－2萬Hz, 高低頻率之比為1000：1，基底膜長短纖維之比為10：1，因此，基底膜的長短纖維不可能辨別出那么多音高的變化。

3）行波理論
     觀點：貝克亞西認為，聲波傳到人耳，將引起整個基底膜的振動。振動從耳蝸底部開始，逐漸向蝸頂推進，振動的幅度也隨著逐漸增高。振動運行到基底膜的某一部位，振幅達到最大值。然后停止前進而消失。隨著外來聲音頻率的不同，基底膜最大振幅所在的部位也不同。聲音頻率低，最大振幅接近蝸頂；頻率高，最大振幅接近蝸底(即鐙骨處)。從而實現(xiàn)了對不同頻率的分析。
     貝克亞西認為，基底膜的某一部位振幅越大，柯蒂氏器上的蓋膜就越彎向那個區(qū)域的毛細胞，因而使有關的神經(jīng)元的激活比率上升。正是這些激活率最大的成組神經(jīng)元，發(fā)出了聲音頻率的信息。
     不足：行波理論正確描述了500Hz以上的聲音引起的基底膜的運動。但難以解釋500Hz以下的聲音對基底膜的影響。有人認為，聲音頻率低于500Hz，頻率理論是對的；聲音頻率高于500Hz，位置理論是正確的。
4）神經(jīng)齊射理論
  當聲音頻率低于400Hz以下時，聽神經(jīng)個別纖維的發(fā)放頻率是和聲音頻率對應的。聲音頻率提高，個別神經(jīng)纖維無法單獨對它作出反應。在這種情況下，神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用。個別纖維具有較低的發(fā)放頻率，它們聯(lián)合“齊射”，就可反應頻率較高的聲音。韋弗爾指出，用齊射原則可以對5000Hz以下的聲音進行頻率分析。聲音頻率超過5000赫茲，位置理論是對頻率進行編碼的唯一基礎。

500加上300等于多少？

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