在古老的印度有這樣一個(gè)傳說(shuō)：有一段時(shí)間，地球上所有的人都是神，但人類(lèi)是如此罪惡并濫用神權(quán)，以至于梵天——一切眾生之父，決定應(yīng)該剝奪人類(lèi)所擁有的神性，并把它藏到人們永遠(yuǎn)也不會(huì)重新發(fā)現(xiàn)的地方，以免他們?yōu)E用它。
　“我們將把它深埋于地下。”其它的神說(shuō)道。“不，”梵天說(shuō)，“因?yàn)槿藗儠?huì)挖掘到地層深處并發(fā)現(xiàn)它。”“那么我們將把它沉于最深的海。”神們說(shuō)道。“不，”梵天說(shuō)，“因?yàn)槿藗儠?huì)學(xué)潛水在海底發(fā)現(xiàn)它。”“我們將把它藏于最高的山上。”神們說(shuō)。“不，”梵天說(shuō)，“因?yàn)槿祟?lèi)總有一天會(huì)爬上地球的每座山峰又會(huì)捕獲到神性。”“那我們實(shí)在不知道應(yīng)把它藏在哪兒，人類(lèi)才不會(huì)發(fā)現(xiàn)。”這一小部分神說(shuō)道。“我會(huì)告訴你們，”梵天說(shuō)，“把它藏在人類(lèi)自己身上，他們絕不會(huì)想到去那里尋找。”諸神贊成。
他們就這樣做了，于是把“神性”藏在我們每個(gè)人身上。自從那時(shí)起人類(lèi)一直遍訪世界，通過(guò)挖掘、潛水和攀登尋找那類(lèi)似于神一樣的品質(zhì)，而這種品質(zhì)卻一直隱藏在他們自己身上。
每個(gè)人都是有神性的，這種神性就是梵天埋在我們心靈深處的種子，那是具有成長(zhǎng)的動(dòng)力，具有使人能向往的力量。正因這個(gè)故事也深深打動(dòng)了我，讓我領(lǐng)悟到一個(gè)人如果在心靈里種下的是卑微的種子，就只能收獲卑微；而一個(gè)人種下的是高貴的種子，他就將收獲高貴。所以，在大學(xué)即將畫(huà)上句號(hào)的時(shí)候我選擇了考研，不是逃避這個(gè)社會(huì)，而是以此來(lái)激勵(lì)自己，激發(fā)內(nèi)心的潛能，向更高的理想挑戰(zhàn)。
也許考研真的辛苦，但這一定不能成為我們放棄的理由，如果你有其它清晰的人生規(guī)劃，那很好；但如果你只是怕辛苦而不考研，那我們的一生注定會(huì)在沒(méi)有成就感的社會(huì)底端為生活瑣事而煩惱和辛苦。因?yàn)樨潏D享受的人在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，沒(méi)有生存的空間。我深刻理解這句話(huà)所包含的意義有多博大和殘酷。
考研這條艱辛路需要的不僅僅是汗水和廢寢忘食的專(zhuān)注書(shū)本，更是需要付出堅(jiān)定的靈魂和不怕失敗的斗志。所謂神的力量也來(lái)自于你的內(nèi)心，你對(duì)自己的信任，相信自己可以堅(jiān)持到最后，相信可以找到最佳狀態(tài)的自己，然后向目標(biāo)出發(fā)，愈挫愈勇，直到終點(diǎn)。
生命的里程不夠平坦，生命的本色也不在于結(jié)果，而在于過(guò)程。無(wú)論你處在考研路上的哪個(gè)階段，記得鼓勵(lì)自己，走下去。或許經(jīng)歷了前面的復(fù)習(xí)你有些彷徨失措，或許你已經(jīng)經(jīng)歷了一次考研的失敗過(guò)程，或許你還在緊張的完成著自己定制的計(jì)劃，或許……一切都是生命的構(gòu)成，都在為了想實(shí)現(xiàn)的一切而努力著，都在為了更高的理想而追求著，一切只為了洗禮后的重生，不是嗎？就像阿爾班鷹，一種生活在墨西哥的鷹，當(dāng)它活到30多歲的時(shí)候，它的喙就會(huì)變得彎曲，羽毛開(kāi)始硬化。這時(shí)候它有兩條路可以走，一條就是選擇老死，另一條就是十分痛苦地更新重生過(guò)程，重生的代價(jià)是：找一個(gè)在陡峭懸崖上的山洞，用喙擊打巖石，直到喙血淋淋地脫落，等待四個(gè)月以后長(zhǎng)出新喙；然后用新喙把自己的羽毛一根一根拔掉，等待四個(gè)月以后長(zhǎng)出新的羽毛。在漫長(zhǎng)而痛苦的新生后，阿爾班鷹重新翱翔藍(lán)天，而且，會(huì)飛得更高……
生活或許原本沒(méi)有什么不能承受的，就像夜間飛馳的火車(chē)，總要在黑暗中穿越一個(gè)又一個(gè)站臺(tái)，而目標(biāo)永遠(yuǎn)是前方。考研路上的你，也一樣勇敢，直到穿越這黎明前的黑暗，終將會(huì)飽覽自己所創(chuàng)造的最美麗的風(fēng)景。

武漢是哪個(gè)省的省會(huì)城市（答案為兩個(gè)字）？

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