所謂“捅出來”，接近于古代的“告忤逆”，就是把“逆子”送官，讓官家治他的罪。不到不可忍受，老百姓一般是不會(huì)“告忤逆”的。傳統(tǒng)社會(huì)是熟人社會(huì)，家丑外揚(yáng)，壞了兒子的名聲，如果是未婚，討老婆都困難了。

沒有人生來就是逆子。報(bào)道說 ，廖某曾經(jīng)是廖某家的驕傲。從天津財(cái)經(jīng)大學(xué)本科畢業(yè)后，又被保送北京大學(xué)就讀工商管理碩士研究生。畢業(yè)后，先是進(jìn)了華為，后來又“考公”成功，成為深圳光明新區(qū)發(fā)財(cái)局(發(fā)展與財(cái)政局)的一名公務(wù)員，很受重用。同時(shí)他還持有律師執(zhí)照，兼職一家香港上市公司的內(nèi)地事務(wù)法律顧問，十足的成功人士。

報(bào)道說，廖某與父母的矛盾，跟妻子有關(guān)：嫌他家窮，結(jié)婚時(shí)沒有像她娘家那樣拿出5萬元錢出來。廖某出生于湖南農(nóng)村，父母和姐姐一直疼愛有加。知情人稱，“廖某的大學(xué)學(xué)費(fèi)，也是他姐姐廖愛麗出去打工賺的。”在一些比較貧困的農(nóng)村，一個(gè)男孩子的成功，除了父母的艱辛，往往還有姐姐或妹妹的犧牲。

這樣的“資源配置”，無形之中向廖某傳遞了一種價(jià)值觀：他是家里最有價(jià)值的，其他人是可以或應(yīng)該為他作出犧牲的。所以，妻子的抱怨固然令他生氣，但他無法理直氣壯地反駁，因?yàn)樗�與妻子的價(jià)值觀是一致的。但是，忍聲吞氣之后需要宣泄，宣泄的目標(biāo)，只能是處在價(jià)值鏈更低端的人：母親。報(bào)道說，母親廖惠蓮在家里說家鄉(xiāng)話，都要被廖某打罵。可見，廖某對自己的出身有多自卑。

廖家的資源配置，以及家人(包括他的妻子)之間的價(jià)值排序，跟整個(gè)社會(huì)的資源配置與價(jià)值排序完全一致。城鄉(xiāng)資源分配的長期懸殊，拉大了農(nóng)村和城市發(fā)展的距離，距離越大，農(nóng)村越窮；越窮，農(nóng)村就越自卑，連家鄉(xiāng)口音以及說家鄉(xiāng)話的母親，也成了貧窮落后的象征物，帶著自卑的“原罪”，應(yīng)該被厭棄，被鄙視。廖某以前也曾因打罵母親后悔過，說要“重新做人”，看得出他很掙扎，在原始的親情與現(xiàn)代理性(價(jià)值觀)之間掙扎，在母親與妻子之間掙扎……

有關(guān)報(bào)道最后的消息令人寬慰：廖某和父親通了電話，廖某認(rèn)了錯(cuò)，父親也原諒了兒子。

那么，廖某認(rèn)為自己“錯(cuò)”在何處了呢？要從哪里改起呢？他再一次“重新做人”，又“新”在何處？他認(rèn)錯(cuò)了，他妻子會(huì)認(rèn)為自己也有錯(cuò)嗎？妻子會(huì)跟廖某一起更“新”自己嗎？

而且，需要更“新”的，僅僅是廖某等一兩個(gè)人嗎？除了沒有打罵父母，我們和廖某難道有什么根本的區(qū)別嗎？