宏章出版·2015云南省公務員錄用考試教材：《申論》考前沖刺押題密卷
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- 所屬分類：
- 作者：
宏章教育公務員考試研究? 編
- 出版社：
中共中央黨校出版社
- ISBN：9787503544040
- 出版日期：2010-9-1
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原價：
￥15.40元
現(xiàn)價：￥11.20元
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圖書簡介
《申論》考前沖刺押題密卷（一）
（以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推中國夢的實現(xiàn)）
《申論》考前沖刺押題密卷（二）
（轉(zhuǎn)變作風，密切聯(lián)系群眾，建設(shè)清正、廉潔政府）
《申論》考前沖刺押題密卷（三）
（推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，跨越中等收入陷阱）
《申論》考前沖刺押題密卷（四）
（彈性退休與社保雙軌制）
《申論》考前沖刺押題密卷（五）
（用質(zhì)量和公平托起明天的教育）
《申論》考前沖刺押題密卷（六）
（兒童權(quán)益保護）
《申論》考前沖刺押題密卷（七）
（加強公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善城市功能）
《申論》考前沖刺押題密卷（八）
（聚焦城市交通管理）
《申論》考前沖刺押題密卷（九）
（消費者權(quán)益保護）
《申論》考前沖刺押題密卷（十）
（讓假期回歸國民福利本位）
《申論》考前沖刺押題密卷（十一）
（誠信企業(yè)建設(shè)）
《申論》考前沖刺押題密卷（十二）
（加快城鄉(xiāng)融合發(fā)展，推動新型城鎮(zhèn)化建設(shè)）
《申論》考前沖刺押題密卷（十三）
（安全是發(fā)展的生命線）
《申論》考前沖刺押題密卷（十四）
（提升國民素質(zhì)）
《申論》考前沖刺押題密卷（十五）
（提升城市精神，建設(shè)和諧城市）
目錄
5.中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學發(fā)達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬件。在中國歷史上，無論什么時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統(tǒng)文化，所以，中國的傳統(tǒng)文化從來都沒有像《圣經(jīng)》文化和《古蘭經(jīng)》文化那樣，左右一個國家的政治經(jīng)濟的命運。現(xiàn)在最有利于中國傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是像歐洲中世紀歷史上的《圣經(jīng)》文化和現(xiàn)在《古蘭經(jīng)》文化，是強迫的。
我國確實有過輝煌的歷史，但社會矛盾的解決，最終還是要依靠社會制度的完善；教化民眾要依靠公民素質(zhì)教育，讓他們挺起腰桿做社會真正的主人，而不是做“老百姓”，或穿著所謂“漢服”整天逛街；“經(jīng)典”的問題，就讓少部分學者多多整理吧，讓孩子們多去了解大自然，深入社會，美德和禮儀是每個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)中必備的因素，并不是只有我們的老祖宗才講究“仁”和“禮”。
一個民族沒有精神是不行的，一個人沒有一點精神也是不行的。“八榮八恥”，切中時弊，如同一面照妖鏡，對樹立正確價值觀，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風氣，樹立“社會主義榮辱觀”具有重要的現(xiàn)實指導意義。
一個國家的社會風氣好壞，標志著這個國家的政治文明、精神文明和社會文明程度，能否與發(fā)達國家媲美，能否與世界上最先進的東西接軌。衣食足，當知榮辱廉恥。知廉恥，方能知進退，有道則陽，無道則暗。有理則順，無理則逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！
一個民族要具備良好的精神面貌，非從樹立良好的社會風氣抓起不可。提倡文明、弘揚公德，老百姓最擁護。
6.法國著名建筑設(shè)計師讓·努韋爾以中國傳統(tǒng)書法為靈感設(shè)計的中國國家美術(shù)館中標方案，在“第三屆博物館·美術(shù)館·規(guī)劃展覽館建筑設(shè)計高峰論壇”上新鮮展示。這個具有中國書法韻味的“立體一”造型，讓人們對作為“文化地標”的國家美術(shù)館充滿期待。
中國是諸文明古國中唯一傳承至今的國家。中華民族孕育了五千年的文明，而這五千年的文明則成了中華民族最為厚重的歷史和文化積淀，也成了全球華人的精神紐帶。法國著名建筑設(shè)計師讓·努韋爾以中國傳統(tǒng)書法為靈感的設(shè)計方案中標中國國家美術(shù)館方案，表面上是借中國文化來設(shè)計中國國家美術(shù)館，但深入看來這彰顯的是中華民族的魅力。
中國的書法是一種傳統(tǒng)文化，是中國傳統(tǒng)文化的精華之一，法國設(shè)計師之所以用“立體一”作為設(shè)計方案，那想必是因為他對中國文化有較深刻的理解。中國第一部字典《說文解字》開篇就說“惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物，凡一之屬皆從一”，說明中國人對“一”理解是非常深刻的。中國傳統(tǒng)書法兼具文字和藝術(shù)，可以產(chǎn)生強烈的文化認同，以“立體一”作為設(shè)計方案，可以使美術(shù)館與藏品水乳交融、相得益彰，可以通過多角度的溝通以及彼此間的交流，不斷提升修養(yǎng)與審美，無形中對中國傳統(tǒng)文化也是一種弘揚。
而我們也經(jīng)常見到一些崇洋媚外的建筑，諸如假白宮之類，這種現(xiàn)象是由于自身文化積淀不夠和對本土文化不自信所造成的。通過改革開放，中國逐步走向世界，中國也正在用一種開放的胸懷來容納世界，正在用一種務實、積極的作風向全球一體化的目標疾步邁進。
有道是，只有民族的才是世界的，因此我們首先要把自己的文化學透，對我們自己的文化有深刻認識，這樣才能使中華民族的傳統(tǒng)文化得到世界的認可。
7.中國夢立足于中華大地，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，始終是為中華民族的和平發(fā)展和幸福生活謀福祉。源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀文化，是中華民族歷久彌新的精神財富，凝聚著中華民族的精神追求，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有的精神家園，實現(xiàn)中國夢的重要精神支撐。
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