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王韜是中國(guó)新聞史中的知名記者，也是常考的人物之一。小編整理了有關(guān)他的相關(guān)內(nèi)容，2017年考生可以全面了解一下。

一、王韜生平簡(jiǎn)介

王韜(1828年11月10日-1897年5月24日)，原名利賓，又字紫詮，蘭卿，1862年到香港后改名韜，號(hào)仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、歐西富公、弢園老民、蘅華館主、玉鮑生、尊聞閣王，外號(hào)“長(zhǎng)毛狀元”。江蘇蘇州府甫里村(今甪直鎮(zhèn))人。

辦報(bào)生涯

1857年參加《六合叢報(bào)》的編輯工作，是他報(bào)刊活動(dòng)的開始。

1864年兼任《近事編錄》的編輯工作。

1870年冬王韜隨同理雅各返港，仍舊出任《華字日?qǐng)?bào)》主筆。在此期間，王韜編譯了《法國(guó)志略》、《普法戰(zhàn)紀(jì)》，先后在《華字日?qǐng)?bào)》連載，上�！渡陥�(bào)》轉(zhuǎn)載。《普法戰(zhàn)紀(jì)》傳入日本，引起很大的反響。

1873年王韜買下英華書院的印刷設(shè)備，在1874年創(chuàng)辦世界上第一家成功的華資中文日?qǐng)?bào)——《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，被尊為中國(guó)第一報(bào)人。

旅日考察：1879年，王韜應(yīng)日本一等編修重野成齋、《報(bào)知社》主筆栗本鋤云、蕃士岡鹿門、中村正直、等名士的邀請(qǐng)，前往日本進(jìn)行考察，寫成《扶桑游記》。

終老上海

1884年，王韜終于回到他闊別二十二年的上海，定居在滬北吳淞江濱的淞隱廬。此時(shí)王韜被聘為《申報(bào)》編輯。1885年，王韜創(chuàng)辦弢園書局，以木活字出版書籍。1886年，主持格致書院，推行西式教學(xué)。1887年，著《淞濱瑣話》。1890年，石印出版《漫游隨錄圖記》，入秋，王韜被聘為《萬國(guó)公報(bào)》特約寫稿人。1894年，孫中山拜見王韜，王韜為孫中山修改《上李傅相書》，安排在《萬國(guó)公報(bào)》發(fā)表。1897年5月24日，王韜病逝上海城西草堂。

二、王韜新聞傳播活動(dòng)

王韜和《循環(huán)日?qǐng)?bào)》

1874年2月4日王韜在香港創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》�！堆�環(huán)日?qǐng)?bào)》逢星期一至星期六出版。

《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的地位和內(nèi)容

該報(bào)一改中國(guó)傳統(tǒng)報(bào)刊以傳抄上諭、刊載章奏為主要，內(nèi)容的辦報(bào)方式，而以“立言”為目的，首創(chuàng)了一種以政論為靈魂的報(bào)刊，使中國(guó)報(bào)刊首次以戰(zhàn)斗的姿態(tài)介入國(guó)內(nèi)外政務(wù)大事之中，增強(qiáng)了報(bào)刊影響輿論的政治作用，提高了報(bào)刊的政治地位，沖破封建官報(bào)一統(tǒng)天下的樊籬，使《循環(huán)日?qǐng)?bào)》成為我國(guó)第一個(gè)宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良主義的講壇，成為“文人論政”的最早的嘗試。“《循環(huán)日?qǐng)?bào)》是第一份完全由中國(guó)人管理而取得成功的報(bào)刊”。

在王韜與同人的努力下，這份“言別人所不敢言”的報(bào)紙，發(fā)行量一度居國(guó)內(nèi)之首，國(guó)內(nèi)外“凡有華人駐足處”，均設(shè)有該報(bào)代銷處。

報(bào)紙從時(shí)人眼中的談資、消遣品，“變身”為通報(bào)信息、報(bào)道時(shí)事、汲取新知的重要途徑，王韜也被時(shí)人稱為“中國(guó)新聞報(bào)紙之父”，“中國(guó)第一報(bào)人”。

《循環(huán)日?qǐng)?bào)》宗旨：強(qiáng)中以攘外、諏遠(yuǎn)以師長(zhǎng)、變法以自強(qiáng)

1875年《循環(huán)日?qǐng)?bào)》出版小印張線裝《循環(huán)月刊》。

1878年《循環(huán)日?qǐng)?bào)》出版中國(guó)最早的晚報(bào)。

《循環(huán)日?qǐng)?bào)》后來還出版《循環(huán)世界》副刊、《大字英華字典(1914年)等。

1947年《循環(huán)日?qǐng)?bào)》停刊。

三、對(duì)王韜新聞傳播活動(dòng)的評(píng)價(jià)

他在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上先后發(fā)表：《西國(guó)日?qǐng)?bào)之盛》、《倡設(shè)日?qǐng)?bào)小引》、《日?qǐng)?bào)有稗于時(shí)政論》、《論日?qǐng)?bào)漸行中土》、《論各省會(huì)城宜設(shè)新報(bào)館》、《論中國(guó)自設(shè)西文日?qǐng)?bào)之利》、《書日本新報(bào)后》等一系列文章

王韜認(rèn)為，報(bào)紙是民情民心的一種反映手段。一個(gè)看重民心民情的社會(huì)必然要重視報(bào)紙;反過來講，一個(gè)不重視報(bào)紙社會(huì)地位的社會(huì)也必然是一個(gè)漠視民心民情的社會(huì)。普通民眾亦應(yīng)重視報(bào)紙的社會(huì)地位，把它看成是可以左右國(guó)家事務(wù)的工具。

王韜認(rèn)為，報(bào)紙至少有三重作用：“通上下”“通內(nèi)外”"輔教化之不足"

王韜還對(duì)報(bào)紙的文字風(fēng)格和編輯原則等問題進(jìn)行了思考：

主張樸素的文以紀(jì)實(shí)的通俗風(fēng)格，反對(duì)報(bào)紙嘩眾取寵，，提倡報(bào)道務(wù)求詳實(shí)，“始終持之以慎”。