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節(jié)儉

(1)引言

人類社會總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實(shí)。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。

(2)事實(shí)論據(jù)

毛澤東的節(jié)儉生活

電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他說他曾多次勸主旗幟換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。

他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神丟不起。”

徐特立的《粉筆詩》

徐特立，字師陶，湖南長沙人。無產(chǎn)階級革命家，教育家。有《徐特立教育文集》傳世。他注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。他在湖南第一女子師范學(xué)校當(dāng)校長時(shí)寫過一首《粉筆詩》抄在黑板上，公布在校園里：

半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。

諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。

他在每天巡視全校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第一女子師范(又稱稻田師范)的幾年里，差不多沒有用過一支新粉筆。有些學(xué)生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此徐特立特寫詩教育學(xué)生。

馮玉祥夸獎佟麟閣

馮玉祥，字煥章，安徽巢縣人。行伍出身，曾先后任北洋軍旅長、師長，陜西、河南督軍，國民軍總司令，國民黨第二集團(tuán)軍總司令，國民黨政府軍事委員會副委員工長等職。他雖身居高位，但生活儉樸。

1932年10月，他從山東泰山到張家口，找他的老部下佟麟閣(佟當(dāng)時(shí)任察哈爾省警務(wù)處長兼張家口公安局長)，商討組織抗日同盟軍的問題。因?yàn)轳T突然而至，佟夫人未作準(zhǔn)備，問如何接待馮玉祥。佟麟閣說：“還是老樣小米面窩窩頭，外加大蘿卜咸菜招待他。”馮玉祥吃得很香。夸獎佟麟閣說：“你不愧是我的好部下，做了大官還沒丟農(nóng)民的本色。

列寧的大衣

弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄羅斯人，是世界無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖。儉樸伴隨著他傳奇的一生。當(dāng)時(shí)人們經(jīng)常看到他穿一件退色的舊大衣。在這件大衣上還留有三個彈孔。

1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下三個彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“節(jié)約每一分錢，為了社會主義革命和建設(shè)。”

(3)理論論據(jù)

一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
——清·朱柏廬《夫子治家格言》
凡不能儉于已者，必妄取于人。
——清·魏禧《目錄里言》
以儉立名，以侈自敗。
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。
——《古今圖書集成·家范典》
勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。
——《古今對聯(lián)集錦·農(nóng)村聯(lián)》
凡事一儉，則謀生易足;謀生易足，則于人無爭，亦于人無求。
——清·錢泳《履園叢話·儉》
上節(jié)下儉者則用足，本重末輕者天下太平。
——宋·林逋《省心錄》
有德者皆由儉來也。
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·虞書·大禹謨》
儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟(jì)人。
——《古今圖書集成·家范典》
儉為德之恭，侈為惡之大。
——《周書·韋孝寬傳》
為政之要，曰公與清。成家之道，曰儉與勤。
——宋·林逋《省心錄》
儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱。
——清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》
由儉入奢易，由奢入儉難。
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
輕而多取，吾寧寡而儉用。
——弘一大師《格言別錄》
惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。
——清·錢泳《履園叢話·安安先生》
惟儉養(yǎng)德，惟移蕩心。
——《明通鑒》卷六，太祖語
節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。
——明·薛宣《讀書錄》卷七
人惰而侈則貧，力而儉則富。
——《管子·形勢解》
多求不如省費(fèi)。
——宋·司馬光《言招軍札子》
貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。
——毛澤東《我們的經(jīng)濟(jì)政策》
自奉必須儉約，宴客切勿留連。
——清·朱柏廬《夫子治家格言》
聲色之害，甚于鴆毒。
——《明通鑒》鄭五，太祖語
儉則寡欲，侈則多欲。
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
節(jié)用儲蓄，以備兇災(zāi)。
——《后漢書·肅宗孝章帝紀(jì)》
儉，德之共也;侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》引古語
制俗以儉，其弊為奢。
——宋·王安石《風(fēng)俗》
衣不求華，食不厭蔬。
——宋·王安石《長安縣太君墓表》
不勤不儉，無以為人上也。
——隋·王通《文中子·關(guān)朗》
量入以為出。
——《禮記·王制》
居豐能儉，在富能貧。
——《晉書·陸云疏》
人們不理解，節(jié)儉是一筆多么大的收入。
——[古希臘]西塞羅《斯多葛派的奇談怪論》
天上也講究節(jié)儉，把燈燭一起熄滅了。
——[英]莎士比亞《麥克白》
與其卑躬屈節(jié)以求小利還不如減少零星的花費(fèi)較為得體。
——[英]培根《論消費(fèi)》
不節(jié)儉，誰也富不了;節(jié)儉的人很少受窮。
——[英]約翰遜《漫步者》
節(jié)省等于一筆可觀的收入。
——[荷蘭]伊拉斯謨《對話集》
儉樸是我們美德的可靠衛(wèi)士。
——婆羅門諺語
我是真正富有的，因?yàn)槲业氖杖氪笥谖业拈_支同我的欲求是相等的。
——[英]吉本《回憶錄》
勤能生則，儉能聚寶。
——中國諺語
勤，鋤頭上的黃金;儉，米缸里的白銀。
——中國諺語
節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本。
——[英]蕭伯納《革命家箴言》
勤儉好似燕銜泥，浪費(fèi)好似水沖堤。
——中國諺語
光儉不勤無源水，光勤不儉水?dāng)嗔鳌?br /> ——中國諺語