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成語，眾人皆說，成之于語，故成語。

成語是中國傳統文化的一大特色，也是漢文化中一顆璀璨的明珠。它很大一部分都是從古代承襲沿用下來的。發展到如今已經成為了必不可少的文化組成部分。看過考研歷年真題的同學應該知道，馬哲部分的考察是很喜歡與成語結合在一起的，為了避免錯過這些得分點，小編進行了部分的歸納整理，小伙伴們一起看過來吧：

守株待兔

違背了物質是運動、變化的觀點，想問題、辦事情沒有從客觀實際出發，把事物的個別現象當成了一般規律，把事物之間的偶然聯系當成了必然聯系。

掩耳盜鈴

違背了物質決定意識的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現實。“畫餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”等都屬此意。

刻舟求劍

反映了一種用靜止的觀點看問題的形而上學觀點，違背了物質是運動、變化的這一規律。

揠苗助長

說明生物生長過程是遵循一定規律的，試圖用主觀意志代替客觀規律性，必然要受到懲罰。

按圖索驥

反映一種違背一切從實際出發的主觀主義觀點，犯了本本主義的錯誤。

智子疑鄰

說明了人們對事物的認識受主觀因素制約，人們立足點不同對客觀事物反映結果也不同。

審時度勢

說明了看問題、做事情要把發揮主觀能動性與尊重客觀規律和客觀條件結合起來。

對癥下藥

體現了矛盾特殊性的的原理，要求我們在處理問題時要堅持具體問題具體分析。“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等都包含了這一原理。

本末倒置

違背了矛盾主次方面關系的原理，主次顛倒。“喧賓奪主”、“得不償失”等意思都相近。

唇亡齒寒

體現了事物普遍聯系的觀點。事物內部和事物之間相互影響、相互制約，如同唇齒相依。

竭澤而漁

體現得是一種違背事物普遍聯系的觀點，它看不到事物之間的相互影響、相互制約的的關系。只顧眼前利益，忽視了事物前后相繼發展過程的長遠利益。

故步自封

形而上學的觀點，看不到事物的變化、發展，而是用靜止的觀點對待事物。“因循守舊”、“墨守成規”都屬此義。

水滴石穿

體現了量變與質變的關系原理，即量的積累達到一定程度，會引起質的變化。

適可而止

體現了適度的原則。由于只有在一定的范圍和限度內，事物才能保持原有的性質，所以，當我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把量變控制在一定的限度內。“過猶不及”、“物極必反”都是這個道理。

杞人憂天

否認物質運動的客觀性，不以人的意志為轉移。

聲東擊西

事物的現象有真假之別，“聲東”是假象，“擊西”是真象，其本質是迷惑敵人，保存自己。“欲擒故縱”、“圍魏救趙”、“明修棧道，暗度陳倉”等都是暗示了這個道理。

買櫝還珠

比喻只看現象，不看本質。

趨利避害

說明矛盾是客觀和普遍存在的，我們要發揮人的主觀能動性，掌握矛盾的客觀規律，以便積極緩和矛盾，使得事物的發展朝著有利的方向發展。

釜底抽薪

集中力量解決主要矛盾是做好工作的關鍵。

防微杜漸

這個成語蘊含兩個哲學寓意：量變到一定程度會引起質變；矛盾次要方面影響矛盾的主要方面，不能忽視矛盾的次要方面。

其實政治的復習也并沒有我們想象中的那么枯燥，找對方法，或者適當的寓教于樂，從中找到樂趣，取得的效果也不會差。小伙伴們要注意多積累，還是以理解記憶為主，復習沒有那么困難，只要你堅定決心，敢于去做，一定會有所收獲。