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鄧聯(lián)合，男，1969年生，江蘇徐州人。哲學博士，曾先后供職于徐州市廣播電視局、南京師范大學出版社、中國礦業(yè)大學文法學院，從事過機關科員、記者、編輯、圖書發(fā)行、大學教師等工作，2004年在中國礦業(yè)大學開始擔任碩士研究生導師，現(xiàn)為山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授。

主要研究方向
道家與中國哲學，尤其是莊子哲學及莊學史；馮友蘭哲學思想。

開設課程
道家哲學；《老子》導讀；《莊子》導讀；中國近現(xiàn)代哲學；中國哲學原著選讀；中國哲學史；先鋒與經(jīng)典藝術影片賞析。

學習經(jīng)歷
1992年 南京大學哲學系，獲“哲學”學士學位

1998年 南京大學哲學系，獲“中國哲學”碩士學位

2008年 北京大學哲學系，獲“中國哲學”博士學位（提前一年畢業(yè)）

主要著作
《莊子哲學精神的淵源與釀生》（專著），光明日報出版社2011年

《莊子這個人》(專著)，中央編譯出版社2011年

《"逍遙游"釋論：莊子的哲學精神及其多元流變》(專著)，北京大學出版社2010年

《老莊與現(xiàn)代技術批判》(專著)，中央編譯出版社2009年（江蘇鼎信咨詢有限公司資助）

《馮友蘭先生“貞元六書”研究》（專著），南京師范大學出版社2003年

《學苑春秋：20世紀國學大師檔案》（參著），河南人民出版社2006年

《讀書與修身：中外人文社科名著導讀》（參著），東南大學出版社2001年

主要論文
《“陰謀家”：老子何以被誣？》，《中國哲學史》2016年第1期

《莊子：藝術、巫術、道術與技術》，《福建論壇》2016年第1期

《莊生非知道者：王船山莊學思想的另一面相》，《文史哲》2014年第4期

《文本·語境·心態(tài)：王船山的老莊異同論》，《周易研究》2014年第5期

《英美漢學界中<莊子>之“渾沌”涵義四解》，《福建論壇》2014年第8期

《人的限制與萬物平等：莊子對人類中心主義的解構》，《貴州大學學報》2014年第2期

《從老子的“史官理性”到莊子的“生存智慧”》，《安徽理工大學學報》15卷2期（2013年6月）

《“箕踞”的思想文化解析》，《中國哲學史》2013年第2期

《從史官話語到哲學話語：<老子>文本兩種常見句法的思想釋義》，《江海學刊》2012年第6期

《關尹思想在<莊子>中的印跡》，《福建論壇》2012年第10期

《巫與<莊子>中的畸人、巧匠及特異功能者》，《中國哲學史》2011年第2期

《楚地宗教與<莊子>中的神異之境》，《宗教學研究》2011年第3期

《老子思想視域中的雙向度技術理念》，《自然辯證法研究》2011年第3期

《寂心冥神，與物推移：玄佛交融中的支遁"逍遙義"》，《道家文化研究》二十五輯，三聯(lián)書店2010年

《"A Happy Excursion" and Freedom》，《Frontiers of Philosophy in China》Volume 5，Number 3（September 2010）

《支遁對郭象"逍遙義"的批評與承繼》，《福建論壇》2010年第5期，"人大復印資料"全文轉載

《<淮南子>對莊子“逍遙游”思想的改鑄》，《人文雜志》2010年第1期

《<莊子>內七篇之篇名由來問題的再檢討》，《南京社會科學》2010年第2期

《中國思想上的“難莊論”和“廢莊論”》，《哲學動態(tài)》2009年第7期

《“逍遙游”與自由》，《中國哲學史》2009年第2期，“人大復印資料”全文轉載

《技術活動中的超越向度：莊子技術寓言解讀》，《江海學刊》2008年第1期

《馮友蘭<新世訓>：中國傳統(tǒng)道德觀念的理性化轉換》，《南京社會科學》2008年第2期

《人本主義技術批判的困境與超越：馬克思<1844年手稿>與馬爾庫塞<單向度的人>之比較研究》，《自然辯證法研究》2007年第1期

《技術活動與精神超越：莊子的智慧》，《美術觀察》2007年第5期

《論王陽明心學的個體視域》，《人文雜志》2007年第2期

《論馮友蘭“新理學”的理性精神及其價值缺失》，《中國哲學史》2006年第4期

《道的功能向度與老子社會政治思想的特質》，《南京社會科學》2006年第8期

《從政治合法化的建構到歷史理性的覺醒：論<尚書.周書>的歷史敘事》，《江淮論壇》2006年第4期

《這究竟算不算“抄襲”？》，《科學時報》2006年4月4日

《論馮友蘭“新理學”的精神旨趣》，《安徽理工大學學報》2005年第2期

《形上學沉思的終極進路：論馮友蘭之“負的方法”何以晚出》，《中國礦業(yè)大學學報》2005年第2期

《論馮友蘭的人生境界理論》，《學海》2005年第3期，“人大復印資料”全文轉載

《莊子技術哲學思想的內在維度和關鍵范疇》，《中國礦業(yè)大學學報》2004年第1期（第二作者）

《論莊子與后學在人生哲學上的根本分歧及癥結》，《江海學刊》2003年第4期，“人大復印資料學”全文轉載

《自由與仁愛：大學人文教育的基本精神內涵》，《中國礦業(yè)大學學報》2003年第1期，“人大復印資料”全文轉載

《對自然辯證法學科內涵的詮釋》，《自然辯證法研究》2003年第8期

《論莊子的機械批判思想：對“圃者拒機”寓言的解讀》，《自然辯證法研究》2002年第8期

《新理學中“理”“氣”范疇的問題與癥結》，《中國礦業(yè)大學學報》2002年第2期

《馮友蘭<新世訓>新估》，《學海》2002年第3期

《佛教為什么能夠被中國化？》，《南京師大學報》2001年第2期（收入《杰出人物與中國思想史》，江蘇教育出版社2000年）

《程頤、朱熹“格物致知”論思路判析：從近代認識論角度》，《徐州師范大學學報》2001年第3期

《毛澤東策略思想初探》，《中國礦業(yè)大學學報》2001年第1期

《<老子><莊子>兩處原文新解》，《南京師范大學學報》2000年第2期

《論新理學中的“覺解”思想》，《中州學刊》1998年第5期

《歷史：寫作方式與閱讀興味》，《讀書》1997年第9期

《“我思故我在”怎樣為非理性主義提供可能》，《江蘇社會科學》1997年第3期

《論莊子的“無知”“不知”思想》，《中州學刊》1997年第4期

《從禪學或禪法到禪宗》，《宗教學研究》1997年第2期

《天人合一：從原始信仰到理性精神》，《徐州師范大學學報》1997年第2期

《漢畫像石的思想史意義》，《淮海文匯》2003年第2期

科研課題
主持：教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“《莊子》篇義題解輯要與研究”（2012年）

主持：國家社科基金項目"明遺民士群之儒家莊學研究"（2011年）

主持：山東大學自主創(chuàng)新基金項目"莊子思想的源起研究"（2009年）

主持：江蘇省社科基金項目"道家思想與現(xiàn)代技術困境的破解"（2004年）

主持：中國礦業(yè)大學科研課題"大學人文教育的基本理念及模式研究"（2004年）

主持：中國礦業(yè)大學科研課題"先秦諸子哲學寓言匯編與研究"（2004年）

參加：中國礦業(yè)大學科研課題"'讀書與修身'課程群建設"（2002年）

聯(lián)系方式
電話：0531-88377150

E-mail: denglianhe@163.com

通信地址：山東省濟南市山大南路27號山東大學哲學與社會發(fā)展學院

郵編：250100