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橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

人腦對客觀事物的反映是主觀的，能動的。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

辯證唯物主義認為，人的認識應該隨著實踐的不斷深入而不斷擴展和向前推移。該句給我們的啟示是，人的認識應該不斷的深化和向前推移。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

唯物辯證法認為，事物發展的總趨勢是前進而發展的，道路則是迂回曲折的，是前進性與曲折性的統一，因此我們要正確對待前進中的困難和曲折，不能灰心喪氣。

黃金無足色，白璧有微瑕。

求人不求備，妾愿老君家。

唯物辯證法認為，世界上任何事物的內部都包含著既對立又統一的兩個方面，因此，我們要如實反映事物的本來面目，就必須堅持兩分法、兩點論，全面地看問題。我們對人、對事、對己，都要一分為二，如果責備求全，就是一點論，就會犯片面性、絕對化的錯誤。

桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。

朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。

唯物主義認為，意識是客觀事物在人腦中的反映。但是人們對同一客觀事物進行思考，卻往往會形成不同的認識和結論。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

辯證唯物主義認識論告訴我們，實踐是認識的基礎，是認識的來源。人的認識只有回到實踐中才能得到深化。該句強調了實踐的觀點。

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

說明世界上的事物都是運動、變化、發展的，而這種運動、變化和發展都有其基本的秩序，都是有規律的。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

說明事物發展的總趨勢是前進的，而道路是曲折的。要求我們要有樂觀主義精神，要準備走曲折的道路。