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馬克思主義哲學基本原理主要包括四個方面的內容，即辯證唯物主義、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論和歷史唯物主義。考生們常常混淆這幾個概念。

首先，辯證唯物論是對世界本原的一種回答，也就是回答世界是物質還是意識的，屬于世界觀范疇。辯證唯物主義和以往的古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義一樣，都認為世界是物質的，物質第一性、意識第二性，物質決定意識。不同之處，一方面就在于對于物質的理解不同;另一方面，它強調“辯證”。辯證，即全面地、發展地、聯系地、矛盾地看問題。與“辯證”相對立的概念是“形而上學”，形而上學，即片面地、靜止地、孤立地看問題。辯證唯物主義不但認為物質決定意識，而且還認為意識對物質就有反作用。而以往的舊唯物主義只承認物質決定意識，忽略意識對物質的反作用。辯證唯物論包括五大觀，即物質觀、運動觀、時空觀、意識觀和實踐觀。總之，唯物論或唯物主義并不是馬克思的發明，他的獨到之處就是在唯物論前加了“辯證”兩個字。

其次，唯物辯證法，是在唯物論的基礎上，進一步回答了世界存在的狀態問題，也就是回答世界是聯系發展的、還靜止孤立的。前者就是辯證的觀點，后者則屬于形而上學的觀點。這樣就形成了兩種對立的方法論。顯然，馬克思堅持唯物辯證法，認為整個世界是個聯系、發展的世界。考生需要注意的是，辯證法并不是馬克思的發明，只不過在馬克思之前的辯證法屬于唯心主義辯證法，只承認意識形態上的辯證關系。而馬克思的辯證法走的是唯物主義的道路。唯物辯證法包括兩大總特征、三大規律以及五大范疇這三大部分內容。

再次，辯證唯物主義認識論。在中西哲學史上有著各種各樣的認識論。唯心主義認識論認為，人對事物的認識是人天生所具有的，從而否定了實踐經驗的重要性，如孔子的“生而知之”等。而馬克思的認識論是唯物主義的認識論，認為實踐是認識的基礎，把實踐引入了認識論當中，從而與唯心主義認識論劃分了界限;形而上學唯物主義認識論認為，人的認識是主體對客體的一種消極、被動、直觀的反映，從而否認了人的認識的能動作用。于此不同，馬克思的辯證唯物主義認識論強調認識的能動作用，即一方面認為實踐是認識的基礎，另一方面，認識對實踐具有指導作用。這樣，辯證唯物主義認識論就與形而上學唯物主義認識論劃清了界限。辯證唯物主義認識論包括認識的本質、發展過程、認識的真理性及其檢驗標準。

最后，歷史唯物主義，又叫做唯物史觀，是馬克思主義的社會歷史觀。與以往的歷史觀不同，馬克思主義是用唯物的角度去看待歷史和社會發展的。這部分內容與前三個內容相比，比較簡單易于理解。歷史唯物主義包括社會的發展、人的發展兩個部分。