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哲學有兩個基本問題，即思維與存在何者為第一性和思維與存在是否同一。很多考生不能理解它們的意思或是理解的不夠深入，在這里我將一一解答。

首先，需要注意的是，在考研政治中，通常把“思維”等同于“意識”或“精神”，把“存在”等同于“物質”，常常忽略這幾個概念之間的差別。因此在考研政治中，“思維與存在何者為第一性”的問題就是“物質與意識或精神何者為第一性”的問題。但實際上，這幾個概念有著嚴格的區別。考生心中有數即可。其中哲學的第一個基本問題：思維與存在何者為第一性(=物質和意識何者為第一性)是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標準。唯物主義認為物質第一性、意識第二性，物質決定意識。唯物主義又分為三個派別：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義和辯證唯物主義。雖然這三個派別都把物質看做是世界的本原，但是古代樸素唯物主義是把世界的本原歸結為一種或幾種原初物質，如金、木、水、火、土等；近代形而上學唯物主義又叫做機械唯物主義，它把世界的本原歸結為原子等物質。無論是古代樸素唯物主義還是近代形而上學唯物主義它們都把世界的本原歸結于某一種具體的物質，而辯證唯物主義認為物質是所有事物的共性，即客觀實在性，而不是某一種具體的物質。辯證唯物主義是馬克思主義哲學最根本的世界觀和方法論之一。

哲學的第二個基本問題：思維與存在是否同一是劃分可知論和不可知論的標準。可知論認為世界是可以被我們所認識的，也就是承認思維與存在是同一的；不可知論認為世界是不能被我們所認識或不能被完全認識的，也就是否認思維與存在是同一的，代表人物為德國哲學大家康德等。顯然，馬克思主義哲學是可知論的代表，它承認思維與存在是同一的，認為我們不但可以正確認識世界，而且我們還要改變世界。

之所以把這兩個問題視為哲學的基本問題，是因為，任何一種哲學派別都要回答它們，不可避而不談，并根據對它們的不同回答，來劃分不同的派別(是唯物的，還是唯心的，是可知論還是不可知論的)。馬克思主義哲學作為哲學的一個派別，它也必然要回答這兩個基本問題。

考點：

2010年的考研政治大綱中，這部分內容一共有四個考點：

(1)  哲學基本問題及其內容

(2)  唯物主義和唯心主義

(3)  可知論和不可知論

(4)  辯證法和形而上學

考試題型：

就歷年的考研真題來看，基本以選擇題為主。