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根據(jù)材料分析馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史必然性

「材料1」

主義初起時(shí)，大都是一種救時(shí)的具體主張，后來(lái)這種主張傳播出去，傳播的人，要圖簡(jiǎn)便，便用一兩個(gè)字代替這種具體的主張，所以叫他做某某主義，主張成了主義，便由具體的計(jì)劃，變成一個(gè)抽象的名詞。

多研究些具體的問(wèn)題，少談些抽象的主義。一切主義，一切學(xué)理，都該研究，但是只可認(rèn)作一些假設(shè)的見解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條；只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對(duì)真理。

——摘自《三論問(wèn)題與主義》《胡適全集》第21卷

「材料2」

我覺(jué)得“問(wèn)題”與“主義”，有不能分離的關(guān)系。因?yàn)橐粋�(gè)社會(huì)問(wèn)題的解決，必須靠著社會(huì)上多數(shù)人的共同運(yùn)動(dòng)。那么，我們要想解決一個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該使他成了社會(huì)上多數(shù)人共同的問(wèn)題。要想使一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，成了社會(huì)上多數(shù)人共同的問(wèn)題，應(yīng)該使這社會(huì)上可以共同解決這個(gè)那個(gè)社會(huì)問(wèn)題的多數(shù)人，先有一個(gè)共同趨向的理想、主義，作他們檢驗(yàn)自己生活上滿意不滿意的尺度(即是一種工具)。那共同感覺(jué)生活上不滿意的事實(shí)，才能一個(gè)一個(gè)成了社會(huì)問(wèn)題，才有解決的希望。——摘自《再論問(wèn)題和主義》《李大釗選集》

「材料3」

中國(guó)人找到馬克思主義，是經(jīng)過(guò)俄國(guó)人介紹的。在十月革命以前，中國(guó)人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。——摘自毛澤東《論人民民主專政》

問(wèn)題1：分析材料1和材料2的觀點(diǎn)。

問(wèn)題2：根據(jù)材料3，說(shuō)明馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史必然性。

「答案要點(diǎn)」

(1)胡適反對(duì)教條主義和絕對(duì)真理觀，有其合理性，但是他把“主義”概念等同于教條，本身又是一種形而上學(xué)的教條和偏見，要害是反對(duì)將馬克思主義作為根本解決中國(guó)問(wèn)題的指導(dǎo)思想，即反對(duì)以馬克思主義為指導(dǎo)，走俄國(guó)的道路，根本改造中國(guó)，鼓吹實(shí)用主義的改良。

(2)李大釗強(qiáng)調(diào)“主義”對(duì)解決具體問(wèn)題的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)于問(wèn)題的理論思考，實(shí)際上是主張以馬克思主義作為根本解決中國(guó)問(wèn)題的指導(dǎo)思想、理想信念和精神支柱，作為解決問(wèn)題的強(qiáng)大思想武器。

(3)馬克思主義在中國(guó)獲得傳播，根本原因是當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備了接受馬克思主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和政治條件，從客觀上說(shuō)，中國(guó)的民主革命需要馬克思主義這樣一種先進(jìn)思想的指導(dǎo)。

“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”，這是毛澤東后來(lái)對(duì)馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)的生動(dòng)描述，但是，十月革命畢竟是馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的外部條件，更重要的是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備了接受馬克思主義的內(nèi)在的社會(huì)歷史條件。

①經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)的民族資本主義得到短暫而迅速的發(fā)展，具有了一定程度的資本主義，這是馬克思主義開始在中國(guó)廣泛傳播的不可或缺的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

②中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播提供了階級(jí)基礎(chǔ)。

③五四新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)、自由、民主、個(gè)性，為馬克思主義的廣泛傳播開辟了道路。

總之，馬克思主義在中國(guó)獲得廣泛傳播，有著階級(jí)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和文化土壤等多方面的原因。在此過(guò)程中，十月革命是不可忽視的極為重要的外部條件和促進(jìn)環(huán)節(jié)之一，但不可夸大其地位與作用，不能說(shuō)它是馬克思主義在中國(guó)傳播的唯一決定性環(huán)節(jié)。

馬克思主義中國(guó)化，一言以蔽之，就是將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。