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21.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是：

A.主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu)B.主體通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)反映

C.主體對(duì)客體本質(zhì)的內(nèi)省D.主體對(duì)客體信息的選擇

22.一切唯物主義認(rèn)識(shí)論都是：

A.選擇論B.反映論C.建構(gòu)論D.創(chuàng)造論

23.古希臘哲學(xué)家說：沒有理性，眼睛是最壞的見證人。對(duì)這句話分析正確的是：

A.揭示了感性認(rèn)識(shí)是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的起點(diǎn)B.揭示了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一

C.認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)可以脫離感性認(rèn)識(shí)而存在，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)D.強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要作用，完全否認(rèn)了感性對(duì)認(rèn)識(shí)的作用

24.我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無數(shù)礁石和險(xiǎn)灘，只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。”從哲學(xué)上講，這段話包含的唯物辯證法觀點(diǎn)是：

A.非理性因素是人的重要認(rèn)識(shí)能力B.科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新才能發(fā)展

C.意志對(duì)人的認(rèn)識(shí)的進(jìn)行是一種重要的支撐力量和推動(dòng)力量D.科學(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果

25.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，這是馬克思主義真理觀上的辯證法。對(duì)真理相對(duì)性的正確理解：

A.真理與謬誤之間沒有確定的界限B.對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都可以是真理

C.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是很多種的D.真理有待擴(kuò)展和深化

26.真理和謬誤的根本區(qū)別在于：

A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的B.真理是有條件的，謬誤是無條件的

C.真理是客觀的，謬誤是主觀的D.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映

27.在馬克思主義產(chǎn)生以前，唯心主義在哲學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都曾受到過致命的批判和打擊，唯獨(dú)在歷史觀方面一直處于統(tǒng)治地位。唯物史觀的創(chuàng)立最終將唯心主義從它的“最后避難所”中驅(qū)逐出去，其根本的原因是唯物史觀承認(rèn)：

A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的D.社會(huì)歷史規(guī)律是可知的

28.恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀念，只有理解了每一個(gè)與之相關(guān)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時(shí)候，才能理解”，這句話的意思是：

A.社會(huì)意識(shí)及其載體都是社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)具有反作用D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

29.法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩指出：“不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式；不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類的法律”，這一觀點(diǎn)的積極意義在于說明：

A.國(guó)家的社會(huì)法律制度、民族精神都根源于地理環(huán)境的本性

B.人所生存的自然環(huán)境因素決定著社會(huì)法律制度的形成

C.地理環(huán)境影響并作用于人類社會(huì)，是人類社會(huì)不可缺少的物質(zhì)條件

D.地理環(huán)境既決定社會(huì)制度的性質(zhì)，也決定社會(huì)發(fā)展的方向

30.馬克思指出：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)。”這句話揭示了：

A.人們總是依據(jù)生產(chǎn)工具以及分工狀況來建立一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系

B.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的第一生產(chǎn)力

C.社會(huì)形態(tài)的更替必然表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的變化上

D.資本主義社會(huì)比封建社會(huì)優(yōu)越，其優(yōu)越性表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的進(jìn)步上

答案：21B22.B23.D24.C25.D26.D27.B28.D29.C30.A