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哲學(xué)作為考研政治中馬克思主義基本原理概論的一個(gè)重要組成部分，在歷年的考研政治真題中都占據(jù)著重要的位置，無(wú)論是主觀題還是客觀題，都會(huì)涉及到大量的知識(shí)點(diǎn)。雖然哲學(xué)部分的知識(shí)點(diǎn)不算最多，但卻是最容易混淆的。特別是在材料分析題里，知識(shí)點(diǎn)弄錯(cuò)了就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)大題全盤(pán)皆輸。因此對(duì)于政治知識(shí)點(diǎn)，2016考研的小伙伴一定要扎實(shí)掌握，今天都教授就帶領(lǐng)大家分析一下2016考研政治馬原部分常考的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

唯物辯證法是一個(gè)完整的科學(xué)體系，包括一系列的基本規(guī)律和范疇，其中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。這是因?yàn)椋簩?duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問(wèn)題;對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，它是對(duì)事物辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì);是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的實(shí)質(zhì)。

矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性

統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾斗爭(zhēng)性具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。

矛盾在事物發(fā)展中的作用

矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不僅揭示了事物聯(lián)系的實(shí)在內(nèi)容，而且揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在，由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展;由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。斗爭(zhēng)性對(duì)事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：斗爭(zhēng)推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變;斗爭(zhēng)促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

2016考研政治復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入到攻堅(jiān)期，研苞們既要關(guān)注復(fù)習(xí)的進(jìn)度，也要注重復(fù)習(xí)的質(zhì)量。希望每一個(gè)考研人都能?chē)?yán)格執(zhí)行自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃，保持一顆熾熱的心，輕輕松松地復(fù)習(xí)2016考研政治以及其他的科目，決勝于最后的戰(zhàn)場(chǎng)。