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一些同學(xué)經(jīng)常問到：新聞學(xué)和傳播學(xué)有什么區(qū)別？這里找到一篇張駿德教授的文章，盡管本文發(fā)表日期較早，但大家還是不妨參考一下——

新聞學(xué)曾是傳播學(xué)的前身與源頭之一，而傳播學(xué)一旦形成獨(dú)立的學(xué)科以后，與新聞學(xué)形成相互交叉、相互滲透的關(guān)系。中國(guó)的情況又有些特殊，無產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命根據(jù)地新聞事業(yè)的過程中形成的。1956年以后西方傳播學(xué)陸續(xù)傳入中國(guó)，給中國(guó)新聞學(xué)帶來了沖擊；特別是改革開放以來，傳播學(xué)對(duì)中國(guó)的新聞改革帶來了新的理念與改革動(dòng)力。目前，中國(guó)的傳播學(xué)已成為21世紀(jì)的朝陽學(xué)科與基礎(chǔ)學(xué)科，與中國(guó)的新聞學(xué)互相交融，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同繁榮。

一、新聞學(xué)與傳播學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別

在研究本課題之前，有必要把傳播學(xué)與新聞學(xué)的概念弄清楚。

傳播學(xué)是一門以“人類傳播”或“社會(huì)傳播”為研究對(duì)象的學(xué)科。①而社會(huì)傳播包括了大眾傳播、組織傳播、人際傳播等類型。

新聞學(xué)是研究新聞信息和新聞事業(yè)的特點(diǎn)和規(guī)律、新聞與社會(huì)生活的關(guān)系和作用的科學(xué)。②它包括了理論新聞學(xué)、實(shí)用新聞學(xué)、歷史新聞學(xué)以及邊緣性新聞學(xué)等。

傳播學(xué)產(chǎn)生于美國(guó)，比較科學(xué)的說法應(yīng)為在20世紀(jì)40年代形成獨(dú)立的學(xué)科；而美國(guó)的新聞學(xué)早在19世紀(jì)末就已完善。傳播學(xué)在20世紀(jì)中葉形成新的學(xué)科，正是適應(yīng)了人類經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技發(fā)展的需要。以電子技術(shù)為標(biāo)志的第三次信息革命，加快并擴(kuò)大了信息傳播的速度與范圍。政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)、新聞學(xué)以及數(shù)學(xué)等學(xué)科的學(xué)者們，從各自學(xué)科出發(fā)，研究信息傳播的規(guī)律與傳播效果，而新興的信息論、控制論和系統(tǒng)論又為傳播研究提供了理論與方法。正是上述多種學(xué)科的交*與發(fā)展，導(dǎo)致了傳播學(xué)的建立。③可以說，上述這些學(xué)科都是傳播學(xué)產(chǎn)生的背景學(xué)科，新聞學(xué)是其中重要的背景學(xué)科。而傳播學(xué)的建立與發(fā)展，又反過來推動(dòng)其它學(xué)科、包括新聞學(xué)的發(fā)展。例如在新聞學(xué)的教學(xué)與科研方面，增加了傳播學(xué)（特別是大眾傳播學(xué)）的課程與傳播效果、受眾調(diào)查等研究課題，并引進(jìn)了傳播學(xué)的定量分析以及定量與定性相結(jié)合的研究方法。

傳播學(xué)與新聞學(xué)都是獨(dú)立的學(xué)科，它們研究的對(duì)象、重點(diǎn)和研究方法有所不同，提供的理論和知識(shí)也不同，相互不可替代，但不是相互排斥的，而是可以相互交融與滲透的。

在1996年5月上旬，《新聞大學(xué)》編輯部曾邀請(qǐng)復(fù)旦新聞學(xué)院部分師生與上海外國(guó)語大學(xué)新聞系教師，就“新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系”進(jìn)行了討論。李良榮教授認(rèn)為：新聞學(xué)理論對(duì)傳播學(xué)理論的構(gòu)成，起了重大作用，而一旦構(gòu)成，傳播學(xué)與新聞學(xué)產(chǎn)生了巨大的區(qū)別：④

1. 二者的研究領(lǐng)域不同。新聞學(xué)只研究新聞媒介。報(bào)紙的四大塊——新聞、評(píng)論、廣告、副刊，它主要研究前二塊。廣告研究近幾年才起步，副刊只略微涉及；至于電視，只研究其新聞部分，60%以上的娛樂節(jié)目不屬于新聞學(xué)的研究范疇；廣播亦然。而大眾傳播學(xué)對(duì)6大媒介的全部?jī)?nèi)容都研究，領(lǐng)域要開闊得多；

2. 二者的研究側(cè)重點(diǎn)不同。新聞學(xué)主要研究新聞媒介內(nèi)部的規(guī)律，而傳播學(xué)研究媒介與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，大眾傳播對(duì)社會(huì)的影響，即效果研究，這部分約占70%；

3. 二者的研究方法不同。新聞學(xué)以邏輯推理為主，以某個(gè)理論為依據(jù)，推導(dǎo)出很多理論，屬于直觀式研究。至于大眾傳播學(xué)，我們對(duì)批判學(xué)派介紹很多，因?yàn)槲覀兊乃悸贰⒎椒ㄅc之十分相似，而且它揭露了資本主義國(guó)家的很多問題、陰暗面。但不能因而誤以為批判學(xué)派占有主導(dǎo)地位。西方大眾傳播學(xué)研究的主流是實(shí)證學(xué)派，無論是數(shù)量還是影響，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過批判學(xué)派。

4. 二者的學(xué)科背景不同。大眾傳播學(xué)的理論范式很多，涉及的學(xué)科廣泛，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等，流派繁多，觀點(diǎn)龐雜。可以說哲學(xué)有多少流派，大眾傳播學(xué)就有多少流派。相對(duì)而言，新聞學(xué)的學(xué)科背景比較單一。這是不利于它發(fā)展的一個(gè)因素。

在那次研討會(huì)上，與會(huì)學(xué)者形成了共識(shí)：新聞學(xué)與傳播學(xué)之間的關(guān)系，既不是互不相干，也不是相互替代，而是相互滲透，共同發(fā)展。

二、對(duì)引進(jìn)西方傳播學(xué)的認(rèn)識(shí)

事實(shí)上，中國(guó)的情況有其特殊性，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命根據(jù)地新聞事業(yè)的過程中形成的，其核心部分是黨報(bào)理論，有關(guān)黨性、真實(shí)性、思想指導(dǎo)性、戰(zhàn)斗性、群眾性等原則都是在延安整風(fēng)時(shí)期（延安《解放日?qǐng)?bào)》改版）后形成的，形成了全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)的好傳統(tǒng)。這為建設(shè)中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論奠定了基礎(chǔ)，這些理論與原則至今仍是我們辦報(bào)（臺(tái)）的指導(dǎo)思想與原則方法。問題是要不要引進(jìn)、能不能引進(jìn)西方的傳播學(xué)，并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成并發(fā)展有中國(guó)特色的傳播學(xué)？　
　
在這個(gè)問題上，矛盾斗爭(zhēng)實(shí)際上一直不斷：

早在20世紀(jì)50年代初，復(fù)旦大學(xué)新聞系編輯出版的《新聞學(xué)譯叢》就已開始翻譯、介紹傳播學(xué)原理與知識(shí)。可惜不久的反右斗爭(zhēng)，使這種翻譯、介紹中斷。

70年代初，復(fù)旦新聞系編輯出版的《外國(guó)新聞研究資料》又翻譯、介紹傳播學(xué)。隨后70年代末、80年代初，日本東京大學(xué)新聞研究所的內(nèi)川芳美教授與美國(guó)著名傳播學(xué)學(xué)者宣偉伯相繼到復(fù)旦新聞系作傳播學(xué)講座。傳播學(xué)開始在我國(guó)流傳。然而在80年代末90年代初，有一種認(rèn)為西方傳播學(xué)是“精神污染”、“不適合中國(guó)國(guó)情”的思潮泛濫，對(duì)傳播學(xué)的研究又進(jìn)入低谷。以《新聞大學(xué)》雜志（季刊）發(fā)表傳播學(xué)論文的數(shù)據(jù)為例，從1981年創(chuàng)刊至1987年間，14期共發(fā)有關(guān)論文16篇；而1988至1992年間，20期只發(fā)有關(guān)論文4篇；1993年至2000年間，32期共發(fā)有關(guān)論文64篇。顯示了中間的低谷現(xiàn)象。

直到1997年，傳播學(xué)與新聞學(xué)一起被確認(rèn)為國(guó)家一級(jí)學(xué)科以后，上述這種思潮才開始消退，但還繼續(xù)存在。

三、傳播學(xué)對(duì)中國(guó)的影響與作用

那么傳播學(xué)作為一門科學(xué)，在20世紀(jì)80年代引進(jìn)中國(guó)以后，對(duì)中國(guó)的學(xué)科建設(shè)尤其是中國(guó)的新聞改革起了什么影響與作用呢？筆者認(rèn)為有兩大方面的積極影響：

一是促進(jìn)了中國(guó)新聞?dòng)^念的更新與改革，推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下中國(guó)的新聞改革。

首先是信息觀念在中國(guó)的確立，承認(rèn)新聞事業(yè)是大眾傳播媒介，新聞的基本功能是傳播信息，新聞報(bào)道只有在傳播信息的基礎(chǔ)上才能發(fā)揮宣傳政策、輿論監(jiān)督，溝通情況、傳授知識(shí)、文化娛樂等多種作用。因此，中國(guó)的新聞媒介都在廣大報(bào)道面、增加信息量、提高信息質(zhì)上狠下功夫，采取了各種措施，取得了豐碩成果。

其次是受眾觀念與傳播效果理念。新聞要努力滿足廣大人民群眾的多層次、多方面的需要。新聞只有為受眾接受，才能發(fā)揮其社會(huì)功能。受眾不需要的新聞，沒有存在的價(jià)值，實(shí)際上不是新聞。辦報(bào)辦臺(tái)，最要緊的是了解自己的受眾——讀者、聽眾、觀眾。新聞要努力加強(qiáng)與群眾的貼近性、可讀性、趣味性。這些先進(jìn)理念推動(dòng)了報(bào)紙改版與電臺(tái)電視臺(tái)欄目改革。

還有一些先進(jìn)的傳播模式、包括信息反饋機(jī)制的引進(jìn)，都對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的新聞改革產(chǎn)生了開拓性的推動(dòng)力。

這些觀念、理念、模式、方法不僅沒有與我們傳統(tǒng)的辦報(bào)辦臺(tái)理論與原則發(fā)生沖突，而且相融、相補(bǔ)充，其中一些受眾調(diào)查與傳播效果研究的方法還成為我們改進(jìn)新聞工作的有效手段。

二是促進(jìn)了新聞學(xué)的學(xué)科建設(shè)。

傳播學(xué)中的社會(huì)控制理論和“把關(guān)人”學(xué)說、媒介研究、社會(huì)功能理論、傳播符號(hào)研究、傳播效果研究、受眾研究等，都拓寬了新聞學(xué)研究的思路與課題。傳播學(xué)反過來成為新聞學(xué)學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在新聞院系中設(shè)立傳播學(xué)課程很有必要。有人擔(dān)心，目前的新聞教育中出現(xiàn)了“用傳播學(xué)統(tǒng)一新聞教育天下”的傾向，擔(dān)心“用傳播學(xué)代替新聞學(xué)”會(huì)導(dǎo)致新聞教學(xué)的失敗。這實(shí)際是一種杞人憂天現(xiàn)象。目前教育界確實(shí)存在某種一哄而起辦傳播學(xué)系（專業(yè)）的泡沫現(xiàn)象，但這與用“傳播學(xué)代替新聞學(xué)”是兩碼事。正規(guī)的新聞學(xué)教育仍堅(jiān)持著它的傳統(tǒng)特色，而加進(jìn)了傳播學(xué)教育的內(nèi)容，更有利于新聞人才的全面發(fā)展。

傳播學(xué)已成為21世紀(jì)的朝陽學(xué)科與基礎(chǔ)學(xué)科，它的研究對(duì)象廣泛，涵蓋新聞、信息、宣傳、廣告、公關(guān)、文化、娛樂等各種傳播現(xiàn)象，并與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宣傳、社會(huì)教育等各個(gè)領(lǐng)域交*；研究方法多樣，綜合采用了思辨、實(shí)證、定量、定性等各種有效方法；研究意義重大，適應(yīng)了信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、國(guó)家現(xiàn)代化的迫切需要。因此，普及傳播學(xué)理論與知識(shí)，已是全球信息化與21世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展之必需。本文結(jié)尾不妨講一個(gè)故事，活躍一下大家的思路：

中國(guó)之大，無奇不有。據(jù)媒介報(bào)道：⑤某大學(xué)教授為推廣魔芋種植，幫農(nóng)民脫貧，數(shù)年如一日，苦行僧似地欲獨(dú)自走遍各省偏僻村寨，挨家挨戶宣傳魔芋。他智商不低，但情商不高。地方干部宴請(qǐng)他，他居然摸出15元放在宴席上，東道主若不收這錢，他就不吃……他常年離別妻女，離別大學(xué)講壇，帶走多年的工資積蓄，常年流浪在窮鄉(xiāng)僻壤。風(fēng)霜雨雪磨礪著他那早已皮包骨頭的凄慘病容。不戴眼鏡，他像要飯的盲流；戴上眼鏡，他像混飯的騙子。任憑他出示蓋上公章的介紹信，很多村民還是拒絕接待他。何況教授不在大學(xué)好好教書，拄著打狗棒，到處探頭探腦，令人起疑。他退路遇匪劫，命在錢財(cái)失，只好沿途乞討。最后腿被蛇咬，教授差點(diǎn)死在破廟中。

這個(gè)教授似苦行僧，是書呆子，活得太苦太累，根本缺陷是不懂信息傳播的道理。如果他懂得大眾傳播的道理，先出書，或在報(bào)上、電視節(jié)目中亮相，講解他的魔芋脫貧效果，情況就大不一樣；如果他懂得組織傳播的道理，依靠當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)，有領(lǐng)導(dǎo)有組織地推廣科研成果，情況也較好；如果他懂得公共關(guān)系與人際傳播的道理與方法，橫向聯(lián)系各路投資者與志同道合者，組建一個(gè)魔芋開發(fā)公司，再來一個(gè)典范示范，面上開花結(jié)果，就像袁隆平種高產(chǎn)雜交水稻那樣，那這位教授可能早就成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的帶頭人了。可惜，他什么好辦法也沒采用，還是用小生產(chǎn)的那一套，當(dāng)然只能以失敗而告終。

可見，傳播學(xué)成為基礎(chǔ)學(xué)科，決不是什么“抽象的理論研究”，而是應(yīng)在中國(guó)“本土化”，進(jìn)一步普及，從書齋與課堂上解放出來。在當(dāng)代馬克思主義指導(dǎo)下，運(yùn)用傳播學(xué)的道理解決中國(guó)信息傳播中的種種問題，從而進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)特色的傳播學(xué)。

注釋：
①引自張國(guó)良《現(xiàn)代大眾傳播學(xué)》， 四川人民出版社1998年版，第26頁。
②引自余家宏等《新聞學(xué)詞典》， 浙江人民出版社1988年版，第83頁。
③引自張隆棟《大眾傳播學(xué)總論》， 中國(guó)人民大學(xué)出版社1993年版，第2頁。
④引自《本刊編輯部召開學(xué)術(shù)研討會(huì)》一文，《新聞大學(xué)》1996年秋季號(hào)第4頁。
⑤引自童牧野《沉重與輕松》一文，2001年10月23日《國(guó)際金融報(bào)》第4版。