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《馬克思主義基本原理概論》的第四章——人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律，此章內(nèi)容屬于唯物史觀，即歷史唯物主義的內(nèi)容。考生在復(fù)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)，常會(huì)有哪些重難點(diǎn)知識(shí)困擾考生呢?

1、社會(huì)存在和發(fā)展與人的意志無(wú)關(guān)?

我們知道，社會(huì)存在和發(fā)展是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但這并不等同于說(shuō)社會(huì)存在和發(fā)展與人的意志無(wú)關(guān)。在實(shí)踐過(guò)程中，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，即先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起消極的阻礙作用。換句話說(shuō)，人的意志對(duì)社會(huì)的發(fā)展還是有一定影響的。

2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是第一性，第二性的關(guān)系?

考生解答這一命題首先需要理解第一性與第二性的含義：所謂第一性，就是根源、基礎(chǔ)，具有先在性;所謂第二性，就是派生、結(jié)果，具有后發(fā)性。其次，考生應(yīng)該將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系與物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系區(qū)別開(kāi)：我們說(shuō)物質(zhì)和意識(shí)是第一性與第二性的關(guān)系，物質(zhì)決定意識(shí)，先有物質(zhì)，后有意識(shí)。而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系雖然也具有決定與被決定，決定作用與反作用的關(guān)系性質(zhì)，但它們屬于同一事物的兩個(gè)方面構(gòu)成組合，誰(shuí)離開(kāi)了誰(shuí)都無(wú)法先后存在，并且生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都具有物質(zhì)性。因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系并不是物質(zhì)與意識(shí)，第一性與第二性的關(guān)系。

3、杰出人物決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)?

我們知道，杰出人物是指那些反映時(shí)代要求，代表進(jìn)步階級(jí)或階層利益，對(duì)社會(huì)發(fā)展起顯著促進(jìn)作用的代表人物。唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在社會(huì)歷史發(fā)展中起著決定性作用。少數(shù)杰出人物實(shí)際也是來(lái)自于人民群眾的，他們也會(huì)受到社會(huì)歷史條件和人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)的制約，即使他們有時(shí)甚至對(duì)歷史事件的進(jìn)程和結(jié)局發(fā)生決定性的影響，但并不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。杰出人物如果順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律和人們意愿，則可以帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造歷史;如果他們違背客觀規(guī)律和和人民意愿，也會(huì)阻礙歷史的發(fā)展。

以上即是考生在復(fù)習(xí)唯物史觀這一模塊時(shí)常會(huì)遇到的疑難點(diǎn)，希望以上解答對(duì)2016考研考生備考有所幫助!