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三國兩晉南北朝

(一)法律思想：三國：崇法而不卑儒;兩晉：法制儒家化;南北朝：禮律融合

(二)三國兩晉南北朝法制概況：①沿用期，三國鼎立初期魏蜀吳均以沿用漢朝法律為主。②改革期，三國魏明帝以后至兩晉時期，以《魏律》、《晉律》為代表。③分支期，南北朝時期，南朝法律甚少創(chuàng)建，北朝《北魏律》、《北齊律》則進一步發(fā)展。

(三)立法活動：1、曹魏《新律》魏明帝三年(229)，陳群等修訂，共十八篇①對《法經(jīng)》中的“具律”改為刑名，置于律首②將“八議”制度列入法典，進一步調(diào)整法典的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，使中國封建法典在系統(tǒng)和科學(xué)道路上前進了一大步(釋：“八議”指封建貴族官僚八種人犯罪后，“議其所犯”，對他們所犯減免刑罰的制度。議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓)2、西晉《泰始律》(又稱《晉律》)晉武帝泰始三年(267)，在《晉律》公布的同時，張斐、杜預(yù)為律作注，經(jīng)晉武帝詔頒天下，與《晉律》具有同等法律效力，注解后的《晉律》又稱“張杜律”，張、杜的注解“兼采漢世律家諸說之長，對唐律中的“律疏”的出現(xiàn)影響極大。一是將《刑名》分為《刑名》和《法例》篇，共同構(gòu)成法典總則。二是增加律疏注釋。三是文字簡約，術(shù)語規(guī)范，罪名界定正確。四是禮律進一步融合3、《北魏律》太和年間完成，共20篇，其體例和內(nèi)容在魏晉律的基礎(chǔ)上均有新的發(fā)展，“唐宋以來相沿之律，皆屬北系，而尋流溯源，又當(dāng)以元魏諸律之嚆矢”。(官當(dāng)入律，失傳。釋：官當(dāng)指封建社會允許官吏以官爵折抵徒罪的一種特權(quán)制度);《北齊律》(代表作)武成帝清河三年(564)完成，在“久為法官、明解律令”的律學(xué)世家封述等人主持下完成，共12篇，949條。是三國兩晉南北朝時期立法成就最高、對隋唐法典影響最直接的一步法典。一是開創(chuàng)了十二篇的法典體例。二是首創(chuàng)《名例》篇并置首。三是律條簡明扼要，通俗易懂。四是改革刑罰制度，確立笞杖徒流死新五刑五是首創(chuàng)“重罪十條”(釋：“重罪十條”的產(chǎn)生：三國兩晉南北朝最重要的罪名是《北齊律》中的“重罪十條”，指危害地主階級利益的十種重大犯罪。(不在八議論贖之限)具體指：反逆、惡逆、大逆、不道、不敬、不孝、不義、叛、降、內(nèi)亂。處罰極重：本人;親屬不寬宥;思想犯，“先斬后奏”，隋初制定的《開皇律》將這一規(guī)定稍加修改而稱為“十惡”，其主要內(nèi)容與基本精神與“重罪十條”一脈相承。從此，“十惡”制度作為封建法律中一項最基本、最重要、最核心的內(nèi)容規(guī)定于后世法典之中，直至明清)4、《麟趾格》和《大統(tǒng)式》541年，修成《麟趾格》545年，編成《大統(tǒng)式》律學(xué)大發(fā)展注釋律學(xué)空前興盛。

(四)法律形式1、律2、令“律以正罪名，令以有事制”;“凡不宜入律者，悉以為令”(律令為主)3、格4、式(在漢代的基礎(chǔ)上增加格式)5、科6、比。

(五)法律形式的變化：形成律令科比格式互用的立法格局�？蒲a充與變通律，格與令也補充律，比是比附類推，式是公文程式。

(六)法律內(nèi)容的發(fā)展變化

1)法典體例逐漸定型：1、《名例》篇確立2、十二篇體例形成3、以注(疏)附律4、律條簡要5、明確法律概念術(shù)語。

2)刑罰制度的重大變化1、徹底廢除宮刑，規(guī)定絞、斬等死刑制度，規(guī)定流刑，規(guī)定鞭刑、杖刑2、改進婦女從坐的法律，縮小從坐范圍3、流刑確立，封建五刑初步形成，名實相符。

3)官僚特權(quán)制度法律化：1、八議入律：議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓2、官當(dāng)出現(xiàn)(北魏律)3、九品中正制(九品官人法)選拔官吏的行政法律制度，設(shè)“中正”官，三等九品，故名，利弊參半，“上品無寒門，下品無勢族”。

4）官口占田蔭戶制度(經(jīng)濟特權(quán))4、罪行確立標(biāo)準(zhǔn)儒家化。

(七)“準(zhǔn)五服以制罪”原則的確立：五服之親即九代(族)，均屬有服親，稱為“五服”。據(jù)服喪時間的長短和喪服質(zhì)地的粗細(xì),分為五等，稱五服親：斬衰(音催)，服喪三年;齊(音資)衰，一年;大功，九個月;小功，五個月;緦麻，三個月。所謂‘準(zhǔn)五服以制罪’，即對于五服親屬間的侵害行為，依親疏關(guān)系來定罪。關(guān)系越近，尊犯卑越輕，卑犯尊越重。是法律儒家化的重要體現(xiàn)。

(八)留養(yǎng)承嗣：《北魏律》規(guī)定。指案情屬實、罪名恰當(dāng)，但有親老丁單情形，合乎申請留養(yǎng)條件者，經(jīng)皇帝裁決，可待親老去世或有人奉養(yǎng)、祭祀時再接受刑罰。

(九)司法制度

1、變化：①北齊時正式設(shè)大理寺，御史監(jiān)督職能加強。②中央統(tǒng)治機構(gòu)由一省向三省轉(zhuǎn)變，尚書省“三公曹”、“三千石曹”執(zhí)掌司法。③死刑復(fù)奏制度：三國兩晉南北朝時開始將死刑權(quán)歸中央，死刑復(fù)奏制度初具規(guī)模。

2、訴訟審判制度：1、皇帝直接行使司法審判權(quán)2、建立死刑奏報制度：北魏太武帝始光四年(427)3、設(shè)立登聞鼓直訴制度4、規(guī)定上訴(乞鞫)、特使察囚和案驗制度(1)上訴(乞鞫)(2)特使察囚制度(3)案驗制度3、濫用刑訊：重枷、測罰、測立等。