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近年來的考研政治，真理與價(jià)值這個(gè)考點(diǎn)，老師們一直都押考分析，但都遲遲不見卷面，終于今年伴隨著世界圍棋冠軍李世石和機(jī)器人阿爾法的較量這一國際新聞熱點(diǎn)的發(fā)生，真理與價(jià)值登上了卷面。

問題如下：

(1)從真理與價(jià)值辯證關(guān)系的視角看，為什么人們對人工智能技術(shù)會產(chǎn)生多種多樣的看法和評價(jià)?

(2)如何理解“用好人工智能，關(guān)鍵還在人類自身”?

第一問：在實(shí)踐中，真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一;而價(jià)值則是實(shí)踐追求的根本目標(biāo)，同時(shí)又是制約實(shí)踐的主體尺度，真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的。

真理和價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要體現(xiàn)在：首先，成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的。任何成功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價(jià)值尺度，并將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來的結(jié)果。其次，價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的。再者，真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。

堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實(shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。材料中，人工智能取得了非常大的成就，這體現(xiàn)了人們在實(shí)踐中遵循真理尺度，另一方面，關(guān)于人工智能的風(fēng)險(xiǎn)討論也很廣泛，人工智能的運(yùn)用甚至帶來了一些負(fù)面的影響，這說明在遵循真理尺度的同時(shí)，也還要符合價(jià)值尺度。
第二問：實(shí)踐是人的存在方式，是人與自然分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)，實(shí)踐是人能動的改造世界的物質(zhì)性活動。辯證唯物主義認(rèn)為，人是有意識的，人的意識具有能動性。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動，意識活動具有目的性和計(jì)劃性。人在認(rèn)識客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，還總是根據(jù)一定的目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎樣反映，表現(xiàn)出主體的選擇性。人工智能不會取代人類，因?yàn)橹挥腥祟惒啪哂袆?chuàng)造力和目標(biāo)，而機(jī)器只關(guān)注如何解決問題，所以要讓人工智能避免犯下錯(cuò)誤，關(guān)鍵在人類自己。

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，即所謂矛盾無處不在，無時(shí)不有。矛盾推動事物的發(fā)展，而且事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因。內(nèi)因即內(nèi)部矛盾是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物變化的根據(jù)，它規(guī)定著事物發(fā)展的方向，所以它是事物發(fā)展的根本原因。人工智能作為新發(fā)明不可避免的帶來新問題，但同時(shí)也會帶來新的解決辦法，但無論如何，用好人工智能，關(guān)鍵還在使用人工智能的人類自身。

真理與價(jià)值這個(gè)知識點(diǎn)關(guān)鍵在于對兩者的概念的把握，在實(shí)踐過程中要堅(jiān)持真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一。希望2018屆考生能把握住馬原分析題的知識要點(diǎn)，為考研政治考高分錦上添花!