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附：2012年全國碩士研究生入學統(tǒng)一考試思想政治理論試題

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[非教育部考試中心官方標準答案，僅供參考]

一、單項選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.A；2.B；3.B；4.C；5.D；6.D；7.B；8.B；9.D；10.D；11.B；12.D；13.；A；14.C；15.D；16.C

二、多項選擇題：17~33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.BCD；18.ABC；19.CD；20.ABD；21.ABCD；22.ABD；23.ABD；24.ABD；25.ABCD；26.BC；27.ABC；28.AC；29.ABCD；30.ACD；31.ABCD；32.ABC；33.BCD

三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34.【答案要點】

(1)實踐是認識的基礎,實踐決定認識，實踐是認識的來源、實踐認識的目的；認識特別是反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認識，對實踐具有能動的反作用。正確的認識指導實踐，會使實踐順利進行，達到預期的效果；當錯誤的認識誤導實踐時，就會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。

事物的聯(lián)系和運動構(gòu)成規(guī)律。規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。規(guī)律這一范疇揭示的就是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，人們在實踐中可以認識或發(fā)展規(guī)律，我們必須尊重規(guī)律，人們只有在認識和掌握客觀規(guī)律的基礎上，發(fā)揮主觀能動性，并利用這種規(guī)律認識指導實踐，才能達到認識世界和改造世界的目的。材料正是從打碎花瓶的實踐中產(chǎn)生了“碎花瓶理論”，并且用此理論來指導人們的實踐活動，從而實現(xiàn)對不知原貌的事物的認識。(也可從辯證法的基本范疇偶然性和必然性的關系角度進行分析)

(2)真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識。而謬誤是歪曲的反映事物的本質(zhì)。真理和謬誤是不同的兩種認識，它們是對立的。真理和謬誤又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互包含，又相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤相比較而存在，沒有真理也無所謂謬誤，沒有謬誤也無所謂真理；真理中包含著某種以后會暴露出來的錯誤的方面或因素，謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分或萌芽；在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，但超出一定范圍，它們就會互相轉(zhuǎn)化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。材料中艾倫把傳統(tǒng)的技法轉(zhuǎn)化為錯位剪輯，把按照傳統(tǒng)技法的錯誤成功的轉(zhuǎn)化為一種新的錯位剪輯方法，正確的說明了真理和謬誤的辯證關系。（也可從真理的具體性角度進行分析）

（3）上述材料中體現(xiàn)了我們要正確的對待錯誤和失敗，不要害怕錯誤和失敗，要勇于創(chuàng)新，大膽探索，敢于嘗試，不斷發(fā)揮主觀能動性，在實踐中創(chuàng)造一定的條件，化不利條件為有利因素，就能從失敗中吸取教訓，使失敗轉(zhuǎn)化為成功。我們在認識過程中既有理性因素又有非理性因素，非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。在創(chuàng)新中我們在重視理性因素作用的基礎上，不能忽視非理性因素的作用，其起著動力、誘導、激發(fā)的作用。我們在創(chuàng)新中要辯證的看待事物，運用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的眼光看待事物，不要片面的靜止的孤立的看待事物。

35.【答案要點】

(1)中國特色社會主義政治發(fā)展道路是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在長期實踐中走出的一條符合我國國情、順應時代潮流，能夠?qū)崿F(xiàn)堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，能夠為國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路。這是對中國特色社會主義政治發(fā)展道路的最精髓概括。

材料1中，在《中國人民共和國個人所得稅法修正案》修訂過程中通過召開座談會，并且聽取不同專家、不同地區(qū)、不同收入群眾具有一定代表性的意見，最終做出了符合人民群眾愿望的調(diào)整，通過人民代表大會制度這種方式，將中國共產(chǎn)黨的意志上升為國家意志，并以法律的形式固定下來，這體現(xiàn)了黨的領導、人民當家作主、依法治國的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了中國特色社會主義民主。此次個人所得稅法的修改將在社會生活中發(fā)揮積極作用，減輕群眾的負擔，使人民群眾得到真正的實惠。

(2)中國共產(chǎn)黨歷來重視處理好效率和公平的關系問題。黨的十七大提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。把公平問題提到了更加突出的位置，實現(xiàn)社會公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，處理好效率和公平的關系是中國特色社會主義的重大課題。

合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。必須深化收入分配制度改革，調(diào)整國民收入分配結(jié)構(gòu)，整頓和規(guī)范分配秩序，加快形成合理有序的收入分配格局。

第一，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度。

第二，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。

第三，加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。一要著力提高低收入者收入。二要努力擴大中等收入者比重。三要切實對過高收入進行有效調(diào)節(jié)。四要取締非法收入。五要規(guī)范壟斷行業(yè)的收入。

36.【答案要點】

(1)①鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，成為中國人民必須完成的歷史任務。為改變中華民族的命運，中國人民和無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索、不屈不撓的斗爭。事實說明，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務。而要完成這兩大歷史任務，就必須推翻封建專制統(tǒng)治，對中國社會進行根本變革。

②以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派發(fā)動了辛亥革命，推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。辛亥革命的爆發(fā)，是當時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現(xiàn)。

(2)①中國共產(chǎn)黨在成立之初，同孫中山先生領導的中國國民黨攜手合作，建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。辛亥革命后屢遭挫折的孫中山先生，把中國共產(chǎn)黨人當成親密朋友，毅然改組國民黨，實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。國共兩黨第一次合作，給北洋軍閥反動統(tǒng)治以沉重打擊。

②孫中山先生逝世后，中國共產(chǎn)黨人繼承他的遺愿，同一切忠于他的事業(yè)的人們共同努力、繼續(xù)奮斗。經(jīng)過20多年艱苦卓絕的斗爭，中國人民終于奪取了新民主主義革命的勝利，建立了人民當家作主的中華人民共和國，完成了民族獨立、人民解放的歷史任務，開啟了中華民族發(fā)展進步的歷史新紀元。

③新中國成立后，中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展孫中山先生關于建設現(xiàn)代化國家的理想，開展了大規(guī)模社會主義建設，推進了改革開放和社會主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的持續(xù)奮斗，中國人民取得了舉世矚目的巨大成就。

37.【答案要點】

(1)“信義兄弟”按時給工友發(fā)工資的事例，讓我們的感受到誠信的力量。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠信是良好的國際形象。

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，更需大力倡導誠實守信的美德：①誠信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則。②誠信是職業(yè)道德的一項基本要求。③誠信是做人的一項基本道德準則。

（2）誠實守信是我國民法的一個重要原則，誠實信用原則是指民事主體從事民事活動、行使民事權利或履行民事義務時，應善意無欺，講求信用，不規(guī)避法律和約定。在法律關系中，只有堅持誠實守信原則，才能保證權利更好的行使和義務更好的履行。

此外，誠實守信對于樹立社會主義法治觀念，加強社會主義法律修養(yǎng)、建立社會主義法治國家具有重要意義。

38.【答案要點】

（1）中國主動出擊在歐美主流媒體播放國家形象宣傳片，這表明中國開始步入“國家公關時代”，原因主要有：

第一，這是中國綜合國力提高的結(jié)果。新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟實力顯著提高，經(jīng)濟總量排名第二；科技方面中國也取得了明顯的進步，開始由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變；在社會方面，中國人民自信、陽光的笑容向世界展示了中國社會發(fā)展方面取得的進步。隨著實力的提高中國需要主動向世界展示開放、文明的形象。

第二，這是中國構(gòu)建負責任大國形象的需要。隨著中國經(jīng)濟、科技實力的提高，在構(gòu)建負責任大國的過程中，中國需要全面地向世界展示中國所取得的進步。

第三，這是中國走和平發(fā)展道路的需要。中國根據(jù)自身的國情和面臨的世情，選擇走和平發(fā)展的道路。在和平發(fā)展過程中，中國主張世界各國人民、不同文化之間開展對話、取長補短，倡導開放、包容的精神。中國主動出擊進行國家公關是加強中外人民之間交流的需要。

第四，這是提升中國軟實力的需要，應對“中國威脅論”和“中國崩潰論”的需要。中國軟實力的提高需要挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，以豐富多彩的形式展示中國人民的精神風貌。

（2）國家形象宣傳對提升中國軟實力有重要的作用，主要體現(xiàn)在：

第一，通過國家形象宣傳可以樹立中國和平、和諧、負責任的國家形象，有利于更好地與其他國家建立互信，更好地獲得國際認同。

第二，通過國家形象宣傳可以向世界傳播中國經(jīng)濟發(fā)展的成功經(jīng)驗，樹立中國國家品牌形象和綠色經(jīng)濟的國家形象。

第三，通過國家形象宣傳可以促進中國人民與世界人民之間的溝通交流，主動應對“中國威脅論”、“中國崩潰論”和“中國責任論”等理論，贏得世界輿論的支持，為中國的發(fā)展營造良好的國際輿論環(huán)境。

第四，通過國家形象宣傳可以更好地詮釋中國和平發(fā)展道路和構(gòu)建和諧世界主張的含義，中國傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，進而解釋中國“不當頭、不稱霸”的和平外交政策。