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1.單選題

1-5 CCDCD 6-10 BCDAB 11-15 DDACA 16 B

2.多選題

17-20 ACD ACD ABCD ABCD 21-25 ABD ABD ABCD ACD

26-30 CD BCD BD BCD ABCD 31-33 ABCD ABD ABC

34、

（1）如何理解“捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了”？

答：（1）在矛盾群中存在著主要矛盾與次要矛盾，主要矛盾在矛盾體系中居于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定性作用；次要矛盾在矛盾體系中處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定性作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

主次矛盾的辯證關(guān)系原理要求我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)，善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，同時(shí)還要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)奶幚泶我�矛盾，�?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

因?yàn)橹饕�矛盾在事物發(fā)展過程中起決定性作用，所以“抓住了主要矛盾一切問題就迎刃而解了。”

（2）根據(jù)矛盾主要方面在事物發(fā)展中的地位和作用原理，說明為什么“發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”。

答：（2）在矛盾群中存在著矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的主要方面是指在矛盾中處于支配地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用的方面；事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，矛盾的次要方面是指在矛盾中處于被支配地位、分化從屬作用的方面，所以我們看問題時(shí)既要全面又要分清主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

在我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，發(fā)展問題是我們的主要方面，是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

35

（1）如何理解“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”？

答：（1）“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”這是對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的科學(xué)判斷。深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，需要與深刻理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化的新特點(diǎn)、深刻理解分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來。進(jìn)入新時(shí)代意味著中國(guó)特色社會(huì)主義站到更高層級(jí)的歷史方位上，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，面對(duì)的最大國(guó)情是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，最關(guān)鍵的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)是我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。進(jìn)入新時(shí)代要朝全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)前進(jìn)。

（2）為什么說習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果？

答：(2)馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

36、

（1）為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是“應(yīng)運(yùn)而生”？

答：(1)近代以來，隨著西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。完成反帝反封建的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕成為兩大重要?dú)v史任務(wù)。包括農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都為了國(guó)家出路進(jìn)行了早期的探索，由于階級(jí)局限而失敗。歷史證明，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。十月革命一聲炮響給中國(guó)送來了馬克思主義。1919年五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。歷史和人民最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨“應(yīng)運(yùn)而生”。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能由“簡(jiǎn)”而“巨”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的偉大成就？

答：(2)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事變。有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命就有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命就有了正確的方向和奮斗目標(biāo)。有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命就有了新的革命方法。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命的面貌煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就把為人民謀幸福，為國(guó)家謀復(fù)興作為自己的奮斗目標(biāo)。在半殖民地半封建的社會(huì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦奮斗，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立后，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義基本制度；中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開辟了光明前景。

37、

（1）、為什么說青年時(shí)期確立正確的理想信念能夠?yàn)槿说囊簧�提�?ldquo;無窮的力量”？

答：（1）理想與信念是如影隨形，相互依存的。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。理想信念的作用與意義主要表現(xiàn)在：

第一，指引奮斗目標(biāo)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。材料中的黃旭華、黃大年等人物青年時(shí)期即樹立了正確的理想信念。

第二，提供前進(jìn)動(dòng)力。有了堅(jiān)定正確的理想信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。材料中黃旭華、黃大年等人物正是在正確的理想信念的指引下，對(duì)社會(huì)做出了突出貢獻(xiàn)。

第三，提高精神境界。理想信念一方面使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷追求更高的人生目標(biāo)，塑造高尚的人格。材料中黃旭華、黃大年等人物的成功離不開個(gè)人高尚的人格。

因此，青年時(shí)代確立正確的理想信念能夠?yàn)槿说囊簧�提�?ldquo;無窮的力量”。

（2）、青年如何在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想？

答（2）材料通過對(duì)黃大年等人物事跡的闡釋，使我們知道青年學(xué)生只有把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，才能放飛青春夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生理想。

第一，立志高遠(yuǎn)。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼界，不滿足現(xiàn)狀也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不斤斤計(jì)較個(gè)人私利的多少與得失。

第二，立志做大事。青年學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

第三，立志須躬行。崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)和工作中。

第四，偉大出自平凡。祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的繁榮、人民的幸福，需要每一個(gè)社會(huì)成員盡其才、奮其志。

38、

（1）為何要引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化釋放出更多“正面效應(yīng)”？

答：（1）經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力。全球化使各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展。但經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它在推動(dòng)全球生產(chǎn)力大力發(fā)展、加速世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也來一些負(fù)面影響，增多了各國(guó)和全球共同面臨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，增加了國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)。英國(guó)脫歐、特朗普主義、貿(mào)易保護(hù)主義導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)總體上仍十分嚴(yán)峻復(fù)雜，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的不穩(wěn)定性和不確定性上升，增長(zhǎng)放緩，各類風(fēng)險(xiǎn)明顯增多。應(yīng)對(duì)危機(jī)，各國(guó)應(yīng)本著責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的精神，加強(qiáng)國(guó)際合作，推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序向公平合理的方向發(fā)展，構(gòu)建互惠共贏的多邊經(jīng)濟(jì)體制，以利于各國(guó)共同發(fā)展。我們需要的是世界各國(guó)平等、互惠、共贏、共存的經(jīng)濟(jì)全球化。即引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化釋放出更多“正面效應(yīng)”。

（2）如何理解“一帶一路”不是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱？

答：（2）“一帶一路”建設(shè)秉持的是共商、共建、共享原則，不是封閉的，而是開放包容的；不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱。“一帶一路”建設(shè)不是要替代現(xiàn)有地區(qū)合作機(jī)制和倡議，而是要在已有基礎(chǔ)上，推動(dòng)沿線國(guó)家實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略相互對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。目前，多個(gè)沿線國(guó)家和國(guó)際組織對(duì)參與“一帶一路”建設(shè)表達(dá)了積極態(tài)度。“一帶一路”建設(shè)不是空洞的口號(hào)，而是看得見、摸得著的實(shí)際舉措，將給地區(qū)國(guó)家?guī)�來�?shí)實(shí)在在的利益。