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2015考研政治考試已結(jié)束，政治真題答案已出爐，詳情如下：

單選：

1、中國工程：B實(shí)踐是人類。

2、社會(huì)存在決定：B社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展。

3、第二次世界大戰(zhàn)：D獲得更多。

4、馬克思主義政黨：C根本前提。

5、新中國的工業(yè)化:D重工業(yè)。

6、黨的十三大：D加以把握。

7、城鎮(zhèn)化是：D促進(jìn)農(nóng)村。

8、1997：C管理權(quán)。

9、近代中國：B爭取。

10、B

11、B
12、1929年12月:C用無產(chǎn)階級(jí)，

13、習(xí)近平在歐美：D根本保障。

14、錢學(xué)森：D發(fā)展的貢獻(xiàn)。

15、2014年4月：B共同。

16、近年來：B中東收縮

多選：

17氣候、生物A事物的產(chǎn)生B時(shí)間C事物總是

18平衡ABCD全選

20上述論斷表明A資本主義生產(chǎn)C資本主義積累必然

21應(yīng)為：國家壟斷=不選(C公眾生活)

22.2014年5月22日QQ859314989C國家競爭

23.到2012年底A家庭承包C農(nóng)業(yè)經(jīng)營

25國家統(tǒng)計(jì)B經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力

26人類社會(huì)發(fā)展的歷史ABCD全選

28、1946年1月A打破C推進(jìn)D保障

29.1979年B沒有把毛澤東思想與毛澤東C沒有把毛澤東與黨D沒有把毛澤東晚年

30個(gè)人品德A在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來B在實(shí)踐活動(dòng)中錘煉C個(gè)人行為

31:1763年+B權(quán)利應(yīng)當(dāng)D權(quán)利必須

33:2014年11月+不選(杜絕了)

34.(1)互聯(lián)網(wǎng)到到底是阿里巴巴的寶庫還是潘多拉的魔盒體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。矛盾是指事物或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾的對(duì)立面相互依存，互為存在前提，并處于一個(gè)統(tǒng)一一體中;二是矛盾的 對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們?cè)诶�用互�?lián)網(wǎng)時(shí)，要用唯物辯證法來理解互聯(lián)網(wǎng)到到底是阿里巴巴的寶庫還是潘多拉的魔盒取決于命運(yùn)共同體。

(2)螞蟻與大象屬于矛盾的雙方，認(rèn)識(shí)與處理螞蟻與大象的關(guān)系體現(xiàn)了矛盾的同一性，同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在(1)由于矛盾雙方互為依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己發(fā)展;(2)由于矛盾雙方互相包含，矛盾雙方可以相互吸引有利于自身的因素而得到發(fā)展;(3)由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化而發(fā)展，并規(guī)定事物的發(fā)展方向。

35第一問：

(1)我國經(jīng)濟(jì)制度以公有制為主體多種所有制共同發(fā)展，非公有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是只要市場有需要它就會(huì)去滿足，要保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場競爭，同等受到法律保護(hù)，就需要重視中小企業(yè)融資難的問題，“讓大貓小貓都有路走”就是建立真正解決小微企業(yè)的問題，大力扶持小微企業(yè)健康發(fā)展的多項(xiàng)政策。

(2)大企業(yè)是我國的經(jīng)濟(jì)脊梁，小微企業(yè)是血肉，為小微企業(yè)打開直接融資的大門是開創(chuàng)性的制度安排，一大批具有市場潛力的小微企業(yè)將會(huì)成為支撐中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的參天大樹。

(3)從商業(yè)角度來說，我國的大銀行主要服務(wù)于大企業(yè)，小微企業(yè)市場風(fēng)險(xiǎn)大，交易成本高，這使得大銀行優(yōu)先選擇與大企業(yè)合作，而小微企業(yè)融資難。因此要加快發(fā)展民營銀行等中小金融機(jī)構(gòu)為小微企業(yè)減負(fù)添力。

第二問：概括起來說，非公有制經(jīng)濟(jì)的重要作用就是“五個(gè)重要貢獻(xiàn)”。

一是為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

二是為加強(qiáng)自主創(chuàng)新作出了重要貢獻(xiàn)。

三是為改善民生和促進(jìn)就業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

四是為實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略作出了重要貢獻(xiàn)。

五是為建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制作出了重要貢獻(xiàn)。

(2)。非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟(jì)最具活力的部分之一，它不僅對(duì)發(fā)展我國社會(huì)生產(chǎn)力，滿足人民多樣化需要，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著日益重要的作用，而且吸納了大量社會(huì)閑散人員和國有企業(yè)下崗職工，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。 非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它在滿足人民多樣化的需要，增加就業(yè)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起著積極作用。 非公有制經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展，適應(yīng)了我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平，是黨的改革開放政策的產(chǎn)物。非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，不僅符合非公有制經(jīng)濟(jì)人士的自身利益，也是對(duì)國家、對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。在我國整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)居于主體地位，由于人民民主專政的國家政權(quán)能夠保障社會(huì)主義制度，由于非公有制經(jīng)濟(jì)始終受到國家的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理，因此非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，不僅不會(huì)沖擊公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，動(dòng)搖社會(huì)主義的基本制度，而且還會(huì)在與公有制經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系、競爭和合作中，有益于公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)前，我國正處于改革的攻堅(jiān)階段、發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，無論是深化國有企業(yè)改革，調(diào)整和優(yōu)化我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的形成，實(shí)行“兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變”，還是建立全方位、多渠道、多領(lǐng)域的就業(yè)體系，保持社會(huì)穩(wěn)定，都需要非公有制經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。從發(fā)展前景看，由于中央政策明確，地方政府支持，市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立，人們思想觀念更新，非公有制經(jīng)濟(jì)在一段時(shí)期內(nèi)仍將快速增長，在我國社會(huì)發(fā)展中也將發(fā)揮更大作用。因此，對(duì)待非公有制經(jīng)濟(jì)，要積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使其健康發(fā)展。

36題：

1.歷史背景：偉大思想家的基本思想在為特 定歷史時(shí)期的特定群體接受后便不再是他們的 思想，在封建社會(huì)之初需要一種不同于奴隸社 會(huì)的一種統(tǒng)治思想，在表面上使人們易于接受 ，因此孔子思想走進(jìn)了人們的視野。而資本主 義固有矛盾的發(fā)展以及無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí) 的斗爭日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng) 烈的需求，馬克思主義是在吸收了幾千年人類 思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果后產(chǎn)生的。

2.不同：馬克思的觀點(diǎn)是唯物主義，他的觀點(diǎn) 很簡單就是要先吃和穿睡，才會(huì)去思考一些關(guān) 于政治性的東西，也就是說精神方面的需求是 建立在物質(zhì)上的。而孔子強(qiáng)調(diào)的是唯心主義， 精神是最重要的。

一致：孔子的大同主義思想早已包含了兩千多 年后的西方諸國所宣揚(yáng)的民主，自由，平等， 博愛，人權(quán)，人道之類的說教，也包含了馬克 思共產(chǎn)主義學(xué)中的諸多因素，最基本，最主要 的就是“天下為公”的思想。同時(shí)，孔子的大 同思想僅僅是先做了個(gè)假設(shè)或理想，知道兩千 多年后馬克思才正確做出解答，是通向社會(huì)共 產(chǎn)主義的一條通道，歷史實(shí)踐不斷證明馬克思 主義的思想是正確的。

37(1)。因?yàn)橐婪ㄖ螄�的主題，四中全會(huì)舉世矚目，萬眾期待。普通如你我，為何對(duì)這高大上的會(huì)議如此期待?因?yàn)榉ㄖ尾粌H是宏大的，也是具體的;它關(guān)乎國家治理更關(guān)乎百姓福祉。

法治關(guān)乎財(cái)富

法治政府一個(gè)很重要的任務(wù)，就是厘清政府與市場的邊界，知道自己該在哪里收手，然后讓市場活力充分涌流。

法治關(guān)乎尊嚴(yán)

你肯定有過去政府部門辦事吃閉門羹、看臉色的經(jīng)歷，這樣的經(jīng)歷不僅關(guān)乎辦事的效率，更關(guān)乎尊嚴(yán)。

法治關(guān)乎安全感

法律能很好地平衡權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，讓公民有足夠的安全感，現(xiàn)在，“酒后不開車，開車不喝酒”已經(jīng)成為全民的習(xí)慣。

再進(jìn)一步看，“徒法不足以自行”，要使法律規(guī)定落到實(shí)處，必須嚴(yán)格執(zhí)法。

(2)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面，是我國社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。我國憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國的題中應(yīng)有之義。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。依法執(zhí)政，既要求黨依據(jù)憲法法律治國理政，也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，把依法治國基本方略同依法執(zhí)政基本方式統(tǒng)一起來，把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方同人大、政府、政協(xié)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法依章程履行職能、開展工作統(tǒng)一起來，把黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法法律同黨堅(jiān)持在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)統(tǒng)一起來，善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志，善于使黨組織推薦的人選通過法定程序成為國家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員，善于通過國家政權(quán)機(jī)關(guān)實(shí)施黨對(duì)國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，善于運(yùn)用民主集中制原則維護(hù)中央權(quán)威、維護(hù)全黨全國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

38題干：綜合材料+1960年5月

1.題干.毛澤東和蒙哥馬里 答案：1.毛澤東與蒙瑪利亞的對(duì)話反映了(1)中國自古以來奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持與世界各國發(fā)展友好互助的合作關(guān)系，不論中國國力強(qiáng)盛與否，中 國都不會(huì)侵略或侵占其他國家，中國始終堅(jiān)持與世界各國友好往來的對(duì)外政策長久不變。(2)蒙瑪利亞所擔(dān)心的中國國強(qiáng)必霸，是多余的擔(dān)心，不符合中國人千百年來的民族心理與邏輯。

2題干.如何理解習(xí)近平 答案：(1)習(xí)近平說“中國是一頭醒來的獅子”是指中國已經(jīng)由一個(gè)落后，失落的國家轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋�(gè)獨(dú)立自主的東方大國已經(jīng)走上了符合中國國情的發(fā)展道路，并堅(jiān) 持獨(dú)立自主的外交政策積極倡導(dǎo)與致力于多邊主義，世界多級(jí)化與世界各國相互尊重、平等相待、彼此信任的開創(chuàng)性的對(duì)外戰(zhàn)略，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上成為令世界矚目的新中國，

接38題第2問：(2)習(xí)近平說“現(xiàn)在的中國是一頭和平的、可親的、文明的獅子”是對(duì)當(dāng)今美麗新中國發(fā)展的總結(jié)，也是對(duì)世界各國關(guān)于中國今后發(fā)展的莊嚴(yán)承諾，意指中國會(huì)堅(jiān)持獨(dú)立自主 、和平、和諧的多邊主義與世界多極化方針，致力于全世界的和平與和諧發(fā)展為世界的和平發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。