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附錄：2010年考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案

[非教育部考試中心官方標(biāo)準(zhǔn)試題，僅供參考]

一、單項(xiàng)選擇題：第1~45小題，每小題2分。共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。

1．根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是

A．描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律

B．揭示教育規(guī)律，確立教育理想

C．揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為

D．研究教育實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題

2．“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無(wú)須周密的考慮使它產(chǎn)生，也無(wú)須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教育起源說(shuō)屬于

A．神話(huà)起源說(shuō)    B．生物起源說(shuō)

C．心理起源說(shuō)    D．勞動(dòng)起源說(shuō)

3．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》（1995年），我國(guó)學(xué)校教育制度包括

A．家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、成人教育

B．學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育

C．普通教育、特殊教育、專(zhuān)業(yè)教育、職業(yè)教育

D．初等教育、中等教育、高等教育、終身教育

4．歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動(dòng)因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說(shuō)中，支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是

A．成熟論            B．性善論

C．人本主義心理學(xué)    D．行為主義心理學(xué)

5．“教育的目的在于使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬，是繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)能力。”持這種觀點(diǎn)的人，在教育目的上主張

A．教育準(zhǔn)備生活說(shuō)    B．教育適應(yīng)生活說(shuō)

C．教育超越生活說(shuō)    D．教育改造生活說(shuō)

6．為適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1985年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育體制改革的決定》，下放教育管理權(quán)，其中高等教育實(shí)行三級(jí)辦學(xué)體制，這三級(jí)是指

A．中央、省（自治區(qū)、直轄市）、市縣

B．中央、中心城市、市縣

C．中央、省（自治區(qū)、直轄市）、中心城市

D．省（自治區(qū)、直轄市）、中心城市、市縣

7．2008年，我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率為23.3%。根據(jù)美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn)，我國(guó)高等教育處于

A．精英化階段    B．大眾化階段

C．普及化階段    D．全民化階段

8．主張課程評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果”的課程評(píng)價(jià)模式是

A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式    B．目的游離評(píng)價(jià)模式

C．外觀評(píng)價(jià)模式    D．CIPP評(píng)價(jià)模式

9．教學(xué)過(guò)程由四個(gè)階段組成：闡明“個(gè)”的階段，闡明“類(lèi)”的階段，掌握規(guī)律與范疇的階段，獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。這種教學(xué)模式屬于

A．發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式    B．掌握學(xué)習(xí)模式

C．范例教學(xué)模式    D．非指導(dǎo)性教學(xué)模式

10．為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃稱(chēng)為

A．教學(xué)策略    B．教學(xué)模式

C．教學(xué)目標(biāo)    D．教學(xué)設(shè)計(jì)

11．根據(jù)體諒模式，下述教例中對(duì)情境問(wèn)題作出了成熟反應(yīng)的學(xué)生是

教  師：如果你同別人說(shuō)話(huà)時(shí)，一個(gè)你認(rèn)識(shí)的人不停地插嘴并且試圖改變?cè)掝}，你怎么辦?

學(xué)生甲：躲開(kāi)他，然后繼續(xù)我們的談話(huà)。

學(xué)生乙：讓他加入我們的談話(huà)，看看他到底是什么意思。

學(xué)生丙：告訴老師，老師會(huì)批評(píng)他。

學(xué)生丁：也許是我們冷落了他，既然他想加入進(jìn)來(lái)，就一起聊好了。

學(xué)生戊：也許我們的話(huà)題使他不安，既然他想改變?cè)掝}，就別當(dāng)著他的面說(shuō)這個(gè)話(huà)題了。

A．甲和乙    B．乙和丙

C．丙和丁    D．丁和戊

12．下列選項(xiàng)中，屬于《中華人民共和國(guó)教育法》（1995年）明確規(guī)定的學(xué)生義務(wù)是

A．團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體

B．尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母

C．熱愛(ài)祖國(guó)，履行公民職責(zé)

D．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

13．下列選項(xiàng)中，能夠體現(xiàn)教師勞動(dòng)具有專(zhuān)業(yè)性的是

Ⅰ．教師工作是基于專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能的智力勞動(dòng)

Ⅱ．教師在工作中必須遵循一套獨(dú)特的職業(yè)道德要求

Ⅲ．教師勞動(dòng)的成效具有滯后性

Ⅳ．教師的工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間沒(méi)有明顯的界限

A．Ⅰ、Ⅱ     B．Ⅱ、Ⅲ

C．Ⅲ、Ⅳ     D．Ⅰ、Ⅳ

14．春秋戰(zhàn)國(guó)之際，儒墨兩家并稱(chēng)“顯學(xué)”，在教育問(wèn)題上，墨家不同于儒家的主張是

A．重視道德教育    B．重視文史教育

C．輕視禮樂(lè)教育    D．輕視科技教育

15．漢代察舉注重考察德行的科目是

A．孝廉        B．達(dá)于教化

C．賢良方正    D．茂材

16．國(guó)子學(xué)始立于

A．西晉    B．東晉

C．南朝    D．北朝

17．韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”其所謂“道”具體是指

A．禮樂(lè)    B．禮法

C．仁義    D．天理

18．隨著書(shū)院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是

A．大都授      B．下帷講學(xué)

C．講論講會(huì)    D．轉(zhuǎn)相授受

19．王守仁“致良知”這個(gè)命題創(chuàng)造性地綜合自

A．《論語(yǔ)》和《孟子》    B．《論語(yǔ)》和《中庸》

C．《孟子》和《中庸》    D．《孟子》和《大學(xué)》

20．在人性與教育作用關(guān)系的問(wèn)題上，王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”的觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào)

A．人性如素絲         B．人性無(wú)善無(wú)惡

C．人性具有生成變化性D．人性具有穩(wěn)定性

21．蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是

A．涵養(yǎng)道德      B．開(kāi)發(fā)“民智”

C．發(fā)展人的個(gè)性  D．造就“完全人格”

22．1913年，黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的問(wèn)題，提出必須

A．改革普通教育    B．發(fā)展師范教育

C．?dāng)U大高等教育    D．推進(jìn)社會(huì)教育

23．1932年，國(guó)民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標(biāo)分歧”為由整頓全國(guó)中學(xué)教育，其主要舉措是

A．中學(xué)分設(shè)初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)

B．高中分設(shè)普通科和職業(yè)科

C．高中分設(shè)文科和理科

D．中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校

24．在中世紀(jì)，直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是

A．拜占廷教育    B．阿拉伯教育

C．基督教教育    D．世俗封建主教育

25．在西方古代教育史上，提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是

A．蘇格拉底      B．柏拉圖

C．亞里士多德    D．奧古斯丁

26．15世紀(jì)末，意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是

A．西塞羅主義      B．昆體良主義

C．新托馬斯主義    D．新柏拉圖主義

27．被17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是

A．量力性原則    B．直觀性原則

C．鞏固性原則    D．系統(tǒng)性原則

28．18世紀(jì)法國(guó)教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類(lèi)，即

A．知識(shí)的教育、道德的教育和勞動(dòng)的教育

B．自然的教育、事物的教育和人為的教育

C．社會(huì)的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育

D．自然的教育、社會(huì)的教育和個(gè)人的教育

29．20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺(tái)梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)

A．自然后果     B．作業(yè)的作用

C．感官教育     D．游戲的作用

30．美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是

A．自由與合作          B．活動(dòng)與主動(dòng)

C．注重學(xué)生個(gè)性差異    D．兒童中心主義與“從做中學(xué)”

31．20世紀(jì)六七十年代，為促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等，英國(guó)工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是

A．完全中學(xué)    B．統(tǒng)一中學(xué)

C．綜合中學(xué)    D．文實(shí)中學(xué)

32．“如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系，而沒(méi)有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對(duì)他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對(duì)他的精神健康的珍惜，他對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心，超    過(guò)對(duì)他們的優(yōu)良教育的關(guān)心。”作此表述的教育家是

A．烏申斯基    B．蘇霍姆林斯基

C．凱洛夫      D．贊科夫

33．杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是

A．《經(jīng)驗(yàn)與教育》      B．《民主主義與教育》

C．《我的教育信條》    D．《教育與社會(huì)》

34．下列選項(xiàng)中，由學(xué)習(xí)引起的行為變化是

A．視覺(jué)適應(yīng)          B．望梅止渴

C．青春期男孩變聲    D．服用興奮劑提高成績(jī)

35．皮亞杰用來(lái)說(shuō)明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是

A．圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng)  B．圖式、成熟、同化、平衡

C．圖式、同化、運(yùn)算、成熟  D．圖式、同化、順應(yīng)、平衡

36．強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情景和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是

A．聯(lián)結(jié)理論        B．認(rèn)知理論

C．建構(gòu)主義理論    D．人本主義理論

37．在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這一單詞時(shí)，學(xué)生加入了中介詞，成了“gas-該死一煤氣”。該學(xué)生使用的策略是

A．精細(xì)加工策略    B．組織策略

C．復(fù)述策略        D．計(jì)劃監(jiān)控策略

38．運(yùn)動(dòng)技能的表征方式是

A．命題        B．語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)

C．命題網(wǎng)絡(luò)    D．產(chǎn)生式系統(tǒng)

39．近年來(lái)，一些教育研究者開(kāi)始關(guān)注教育活動(dòng)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無(wú)序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的

A．經(jīng)驗(yàn)-分析范式    B．社會(huì)批判范式

C．詮釋-理解范式    D．復(fù)雜思想范式

40．某一研究者需要收集近年來(lái)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來(lái)源是

A．教育論文集    B．教育年鑒

C．教育辭書(shū)      D．教育專(zhuān)著

41．在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是

A．事件取樣記錄法    B．日記描述記錄法

C．時(shí)問(wèn)取樣記錄法    D．行為檢核記錄法

42．問(wèn)卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是

A．更具客觀性

B．更有利于做大樣本研究

C．更有利于研究深層次的復(fù)雜問(wèn)題

D．更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理

43．在一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查中，有一個(gè)題目的選項(xiàng)x和選項(xiàng)Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結(jié)果時(shí)，把符合其意向的選項(xiàng)x表述為“高達(dá)35％”，而把不符合其意向的選項(xiàng)Y表述為“僅占35％”。    這種做法違背了教育研究的

A．客觀性原則    B．創(chuàng)新性原則

C．公共性原則    D．倫理原則

44．在教育研究的數(shù)據(jù)分析中，某統(tǒng)計(jì)量為-1.5，該統(tǒng)計(jì)量最有可能是

A．標(biāo)準(zhǔn)差      B．方差

C．標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)    D．相關(guān)系數(shù)

45．在教育研究報(bào)告中，研究中使用的調(diào)查問(wèn)卷一般放在

A．前言部分          B．正文部分

C．結(jié)論和建議部分    D．附錄部分

二、辨析題：第46-48小題，每小題15分，共45分。要求判斷正誤并著重闡明理由。

46．教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過(guò)程。

47．課程即學(xué)校開(kāi)設(shè)的全部學(xué)科的總和。

48．智力是創(chuàng)造力的充要條件。

三、簡(jiǎn)答題：第49～53小題，每小題15分。共75分。

49．簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。

50．簡(jiǎn)述楊賢江“全人生的指導(dǎo)”的目標(biāo)和內(nèi)容。

51．簡(jiǎn)評(píng)赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。

52．簡(jiǎn)述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件。

53．列舉教育研究假設(shè)的三種分類(lèi)方式，并簡(jiǎn)述假設(shè)表述的基本要求。

四、分析論述題：第54-56小題，每小題30分，共90分。

54．美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格（L．G．sandberg）曾經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國(guó)的動(dòng)態(tài)比較。他以歐洲各國(guó)1850年的成人識(shí)字率表示人力資本存量，然后動(dòng)態(tài)比較1913年和1970年人均國(guó)民    收入的變化。其統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示。

（1）根據(jù)表中數(shù)據(jù)說(shuō)明教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其特點(diǎn)。

（2）運(yùn)用相關(guān)原理分析產(chǎn)生這種教育影響及其特點(diǎn)的原因。

55．試從指導(dǎo)思想和改革措施兩方面比較中國(guó)洋務(wù)教育與日本明治維新教育改革。